Всесвятское кладбище в Красноярске. Кладбища красноярска

Кладбища Красноярска. Список 14 адресов. Телефоны, сайты, фото кладбищ.

Старые и действующие кладбища Красноярска: список, сайты, адреса и телефоны администрации, места на кладбищах. Фото и схемы кладбищ на карте. Захоронения и могилы знаменитостей.

Смотрите также Кладбища России и кладбища городов: Ачинск, Боготол, Богучаны, Бородино, Дивногорск, Дудинка, Енисейск, Железногорск, Заозерный, Зеленогорск, Игарка, Иланский, Канск, Кодинск, Лесосибирск, Минусинск, Назарово, Норильск, Сосновоборск, Ужур, Уяр, Шарыпово.

Разместите заказ на изготовление памятника! Гранитные мастерские Красноярска ответят Вам своими коммерческими предложениями. Выберите лучшее!

Кладбища Красноярска

Сегодня в Красноярске имеется десять кладбищ, однако практически все они закрыты для новых захоронений. Сохраняет статус действующего Шинное кладбище, расположенное на правом берегу Енисея. На территории этого погоста общей площадью 60 га каждый год проводится примерно три тысячи захоронений. Здесь предоставляются участки для погребения на свободные места, одновременно с этим осуществляются родственные и семейные захоронения.

Крупнейшее городское кладбище и одно из самых больших в России — Бадалыкское кладбище, расположенное в Центральном районе Красноярска. В настоящее время его территория площадью более 300 га практически исчерпала свои ресурсы, и с 2013 года погост перешел в статус закрытого, теперь на нём возможны только семейно-родственные захоронения.

В администрациях двух крупнейших кладбищ Красноярска собирается электронная база данных по всем захоронениям. Записи из ветшающих похоронных журналов переводят в цифровую форму, что позволяет по паспортным данным найти место и номер погребения. Архивы всех левобережных захоронений Красноярска ведутся на кладбище Бадалык, а правобережных — на Шинном.

Другие городские кладбища либо полностью закрыты для захоронений, либо имеют статус ограниченно действующих. Так, на Злобинском кладбище, расположенном в Кировском районе, производятся семейно-родовые захоронения, а на Николаевском кладбище, с 1908 года функционирующем в Октябрьском районе Красноярска, запрещены любые виды захоронений. Не производятся захоронения и на Торгашинском кладбище, которое относится к Свердловскому району города, а вот на Троицком кладбище в Советском районе допускаются погребения в родственные могилы и ограды.

Таким образом, в миллионном Красноярске чрезвычайно остро встала проблема нехватки мест на кладбищах. В значительной мере решить ее могла бы постройка крематория. В планах администрации значилось его возведение напротив Бадалыкского кладбища, однако городская общественность не настроена к этой идее позитивно по экологическим и культурным причинам.

Частичное решение проблемы власти Красноярска видят в расширении и благоустройстве Шинного кладбища, что отсрочит его заполнение ещё на четыре года. За это время следует подготовить документацию и освоить 40 гектаров земель, отведённых для обустройства мест под захоронения в пяти километрах от города. Новое кладбище Восточное будет организовано рядом с деревней Шуваево. Кроме того, на уже существующих погостах планируется сделать упор на семейные захоронения и выискивать дополнительные резервы, в т.ч., за счет заброшенных могил.

Шинное кладбище в Красноярске - «Ритуал-Рус»

Шинное кладбище

Красноярск

8 (391) 240-32-15

ул. 4-я Шинная

Шинное кладбище размещается на правом побережье Красноярска. По последним данным его полная площадь достигает около бога. Ежегодно на этом погосте производится в среднем 3000 захоронений. Стоит сказать, что на него перенесены останки с кладбища в Мокром Логу.

В последнее время красноярское кладбище вновь стало доступно для захоронений. Имеются свободные участки. Также на территории погоста имеется огромное количество различных семейных захоронений. Сейчас в администрации кладбища постоянно функционирует архив, предоставляющий сведения относительно дат/мест захоронений, размещенных на правом побережье. Собирается база имеющихся захоронений в электронной форме. Все записи из старых похоронных книг переводятся в цифровую форму, что дает возможность по информации с паспорта отыскать номер, место захоронения. Зачастую архивы правобережных захоронений ведут на Шинное кладбище.

Сейчас в городе-миллионнике Красноярске достаточно остро стоит проблема нехватки мест на погостах. Решить ее частично взялись власти города. Они считают, что нужно благоустроить и расширить Шинное кладбище, что позволит отсрочить его полное заполнение фактически на 4 года.

Кладбище размещено на правом побережье реки Енисей. Оно считается крупнейшим в правобережном Красноярске. Погост имеет настоящее название, имеющее отношение к расположению в инфраструктуре города и кажется на первый взгляд достаточно заумным: «Кладбище поселка Шинников». Что касается маршрутных трафаретов некоторых автобусов, современных городских карт, то там имеется более странное название «Шинное кладбище». Именно оно распространилось в Интернете. Естественно, это обычная попытка народа сократить длинное название, но в современном варианте оно вызывает несколько другие ассоциации, к примеру, связанные с шинами.

Шинное кладбище в Красноярске расположено на горе около микрорайона. Именно по его имени погост имеет свое второе название – «Черемушки». Сегодня в обиходе красноярцев достаточно часто фигурируют фразы: «похоронен в Черемушках», «кладбище в Черемушках» и многие другие. Около 20 лет назад могилы были расположены исключительно с восточной части горы, сейчас же территория с захоронениями значительно протянулась на запад. Надгробные памятники в большинстве своем бетонные. При этом их фасады декорированы орнаментальными композициями.

Шинное кладбище адрес, часы работы

Многих людей, которые прибыли в Красноярск впервые и решили посетить могилы почивших с миром родственников, интересует, где находится Шинное кладбище.

Адрес Шинного кладбища в Красноярске: улица 4-я Шинная.

Подходит маршрут автобуса №61. Ехать нужно до остановки кладбище, и от нее идти приблизительно 900м. Также подходит маршрут автобуса №74.

Часы работы Шинного кладбища:

• май-сентябрь – с 8 утра до 8 вечера всю неделю;
• октябрь-апрель – с 9 утра до 5 вечера всю неделю.

Также интересующие вопросы можно задать сотрудникам погоста, позвонив по телефону +7 (391) 240-32-15.

Как доехать до Шинного кладбища?

Многие люди, посетившие Красноярск впервые и решившие навестить могилы покойных родственников, интересуются, как доехать до Шинного кладбища? На самом деле только два городских автобусных маршрута помогут добраться до данного погоста – это №61 и 74. Имеется специальная остановка для маршрутного транспорта: «Шинное кладбище». Правда, чтобы добраться до мест захоронений, придется еще идти 900 метров пешком.

Если время поджимает или нужно попасть на кладбище срочно, лучший вариант – взять такси. Каждый таксист города знает, как добраться до Шинного кладбища, поэтому довезет вас с комфортом и быстро.

ritual-rus.ru

Красноярск: Свято-Троицкий собор и Троицкое кладбище

На старейшее в Красноярске Троицкое кладбище мы забрели случайно после прогулки по площади Победы, преследуя цель заснять Свято-Троицкий собор.

Однако увидев старинные надгробия, окружающие собор, не удержались от небольшой прогулки по кладбищу.

Троицкое кладбище образовалось одновременно со строительством Свято-Троицкой кладбищенской церкви. В 1820-х гг. по новому генеральному плану Красноярска Вильяма Гесте было решено выделить под захоронения участок земли на горе за р.Кача, т.к. старое Всесвятское кладбище оказалось в черте города. 20 мая 1836г. началось строительство церкви на территории будущего кладбища по проекту архитекторов Г.Маковецкого и П.Шарова. Оно завершено 11 октября 1848г. освещением Троицкого придела, давшего название церкви и кладбищу. Захоронения на кладбище начались в 1843г. В 1850-е территория кладбища была обнесена кирпичным забором на деньги купца Николая Иноземцева. Но даже после этого кладбище неоднократно расширялось. Последний раз в 1914г.

В 1930-х гг. собор был закрыт. Но его снова открыли в середине 1940-х гг. и больше не закрывали.

Кладбище в советские годы продолжало существовать, хотя со стороны властей не предпринималось никаких мер по его сохранению. В 1970-е годы его даже хотели уничтожить. Но от него отсупили под натиском родственников похороненных и церкви.

В настоящее время надгробиями и памятниками на могилах трудно удивить. Богатых людей хоронят много и скульпторы исправно отрабатывают свою монету. Но при всей красоте современных памятников возле них не испытываешь тех ощущений, какие возникают возле могил почти 2-х вековой давности.

Вот некоторые из них:

Могила декабриста В.Л.Давыдова. Похоронен в 1855г.

Могила жены подполковника корпуса жандармов П.А.Борк. Похоронена в 1855г.

Могила оперного певца П.И.Словцова. Похоронен в 1934г.

Могила С.П.Токарева. Похоронен в 1894г.

Могила красноярского купца И.И.Кузнецова. Похоронен в 1910г.

Могила подпоручика С.И.Хруцкаго.

Могила статского советника А.П.Шарова.

Могила чиновника В.И.Потылицына. Похоронен в 1907г.

Ряд других могил...

Особняком стоит свежий памятник над местом предполагаемого захоронения камергера Н.П.Резанова.

В 1996г. кладбище получило статус историко-мемориального комплекса, который был отозван в 2003г. А зря...

Конец.

Понравился пост и хотите еще? Добавьте в друзья и следите за обновлениями журнала.

Фотографии из записи "Свято-Троицкий собор и Троицкое кладбище" с привязкой к спутниковой карте на картографических сервисах

Содержание дневника "Красноярск 2012"

volos-t.livejournal.com

Красноярск на костях - Подробности

Этим летом в Красноярске археологи нашли острог XVII века и старинное городское кладбище. Но при всей значимости вторая находка не уникальна — за последние годы в городе было обнаружено несколько десятков мест захоронений. Можно сказать, что весь Красноярск стоит на могилах.

Основная масса красноярских захоронений находится на правом берегу. «Древних захоронений на правобережье — великое множество, — рассказывает ученый-краевед Ольга Суконкина. — Скифские курганы и захоронения енисейских кыргызов находили во всех районах. Целая цепь древних погребений растянулась по берегу Енисея от Дивногорска до самой Березовки. А в Торгашино найден целый комплекс из более чем десяти курганов».

Не менее интересно обстоит дело и с массовыми захоронениями. В свое время только в историческом центре города прямо поверх могил было застроено три кладбища XVII-XX веков. Одно из них — Воскресенский некрополь, тот самый, найденный летом.

Первые захоронения в ограде Воскресенского собора относились к концу XVII века. Поначалу там хоронили священников, а впоследствии, как это часто происходило на «священных» кладбищах, к ним «присоединились» многие знатные люди Красноярска. В 20-х годах прошлого века кладбище пришло в упадок. В конце 30-х взорвали собор. А когда в 1957 году на его месте начали строить Дворец молодежи, многие могилы были попросту разрушены. Завершили разгром кладбища прокладка в этом месте коллектора и строительство Большого концертного зала. Раскопок или перезахоронений здесь никогда не проводилось, поэтому кости основателей города до сих пор лежат на площади перед БКЗ в полуразрушенных могилах.

Не лучше судьба и у другого красноярского погоста — Покровского кладбища Посадской церкви. Оно находилось на месте жилого массива между улицами 9 Января, Карла Маркса и Урицкого. Хоронили здесь до пожара 1773 года, когда почти весь Красноярск был уничтожен огнем. Тогда о могилах и забыли. Кости начали находить еще в 30-х годах, при строительстве школы. Последний раз останки нашли в 1999 году. Тогда даже перезахоронили с десяток могил, но многие так и остались в земле.

Самое исследованное старинное кладбище Красноярска — Всесвятский погост. Расположен он в районе торгового комплекса «Квант». Его застройка началась еще до революции, а к 40-м, когда на этом месте начали строить завод «Квант», о могилах уже никто не помнил. Исследовать оставшиеся после строительства завода захоронения археологи смогли лишь в 2005 году — тогда были изучены около 400 захоронений.

Есть в Красноярске и кладбище, разорение которого помнят еще наши современники. Расположено оно было приблизительно на месте 2-ой Краснофлотской улицы, где с конца XVIII до начала XX века была деревня Ладейка. В 60-е годы на месте могил стали возводить дома. «Когда строились дома на Краснофлотской, там находили много костей и гробов, — вспоминает Ирина Губина, в те годы ученица школы этого района. — Однажды даже мальчишки приволокли в школу череп с остатками волос и таскали его по коридорам. Нас, девочек, это тогда очень напугало». Вспомнить об останках пришлось в 2006 году. Тогда, при возведении многоэтажки, снова нашли кости.

Много в городе и захоронений, о которых известно лишь по слухам. Так, например, при строительстве домов на Взлетке в 90-х годах часто находили человеческие останки. Поговаривают, что это кости «врагов народа», которых здесь расстреливали в 1937-39-х годах. Также есть данные о захоронении приблизительно 400 человек на Красной площади. По городской легенде, это останки погибших при подавлении колчаковского мятежа. Очевидцы утверждают, что при строительстве их кости были варварски раскатаны бульдозером по земле.

Согласно третьему слуху старое кладбище было и на месте ДК «Сибтяжмаша». Николай Вениаминович, бывший работник этого завода, рассказывает: «Сам я не видел, но про кости в котловане ДК слышал не раз. Говорили, что это скелеты тех, кто строил завод еще в 40-е. Вокруг завода раньше ведь барачный поселок был». Слухи слухами, а поговаривают, что в парке вокруг ДК иногда видят призраков! Кто знает, быть может, и это правда?

Ярослав Губин, специально для Sibnet.ru

info.sibnet.ru

Троицкое кладбище (Красноярск) — WiKi

История

Название происходит от имени кладбищенской церкви Святой Троицы. После пожара 1773 года захоронения в Красноярске велись на Всесвятском кладбище у Всехсвятской церкви. Город рос, и кладбище, оказавшееся в черте города, расширить далее не представлялось возможным.

В середине 1820-х годов под началом архитектора Вильяма Гесте был разработан перспективный генеральный план города, утверждённый императором. В верхнем левом углу плана написано: «На подлинном собственною е. и. в. написано рукою тако: быть по сему. Николай I. С. Петербург, ноября 2 дня 1828 года».

По плану застройки Красноярска 1828 года под новое кладбище была отведена площадь на горе за рекой Качей.

Решением Енисейского губернского правления от 29 мая 1835 года были утверждены план и фасад здания церкви. Они были разработаны губернским архитектором Г. Маковецким и его помощником, архитектором Петром Шаровым. Холодная Троицкая церковь заложена 20 мая 1836 года, но через три месяца было получено разрешение от епископа Томского и Енисейского Агапита, о дозволении построить и тёплый придел. Он был освящён во имя святителя Иннокентия Иркутского 21 августа 1842 года, а Троицкий придел освящён 11 октября 1848 года.

После освящения придела во имя святителя Иннокентия Иркутского начались захоронения на новом кладбище. Одно из первых сохранившихся датируется 1843 годом. Это могила мещанина Фёдора Коллегова.

Сначала кладбище имело небольшую площадь, затем оно постепенно расширялось, производились прирезки земли с северной и восточной стороны. В 1850-е годы на средства красноярского купца Николая Иноземцева была построена каменная ограда с воротами на западной стороне кладбища, а позднее и с южной стороны.

В 1860-е годы купец Матвей Сажин построил каменную часовню во имя Святых Апостолов Петра и Павла.

В 1914 году кладбище расширили и с западной стороны.

В 1970-е годы кладбище хотели уничтожить, но власти прислушались к протесту родственников, имевших здесь захоронения, к протестам и просьбам Церкви. Кладбище оставили, однако и заботы о нём не проявляли.

По данным КрасТИСИЗ, на 1976 год на кладбище было зарегистрировано более 30 тысяч захоронений (могил).

В 1991 году Ольга Аржаных создала общественную организацию «Культурно-исторический музей-некрополь Троицкого кладбища в Красноярске». В 1996 году администрация города Красноярска придала кладбищу статус историко-мемориального; однако в 2003 году таковой статус был отозван.

Структура кладбища

Объекты культурного наследия

Памятники архитектуры

Памятники истории

• Могила А. И. Гладкова (1907—1928), секретаря райкома ВЛКСМ
• Могила Ф. К. Дриженко (1858—1922), гидрографа-геодезиста
• Место предполагаемого захоронения декабриста М. Ф. Митькова
• Место предполагаемого перезахоронения камергера Н. П. Резанова
• Могила просветителя Т. А. Сайлотова (1845—1918)
• Братская могила членов исполкома Красноярского Совета партийной организации, видных и активных революционеров-большевиков, деятелей профсоюзного движения в Красноярске, расстрелянных колчаковцами в 1919 году
• Могила Г. В. Юдина, библиофила
• Братская могила членов исполкома Красноярского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Т. П. Марковского, А. П. Лебедевой, С. В. Печёрского, казнённых интервентами 27 июля 1918 года
• Братская могила военных лётчиков — участников Великой Отечественной войны, похороненных госпиталями Красноярска в 1941—1945 годах
• Братское кладбище воинов Советской армии, умерших от ран в госпиталях города Красноярска в 1941—1945 годах
• Могила художника Д. И. Каратанова (1874—1952)
• Могила оперной певицы М. Н. Риоли-Словцовой (1889—1954)
• Могила оперного певца П. И. Словцова (1886—1934)
• Могила архитектора В. А. Соколовского (1886—1934)
• Могила П. Ф. Суриковой, матери художника В. И. Сурикова (1818—1895)
• Могила А. И. Сурикова, брата художника В. И. Сурикова (1856—1930)
• Могила писателя Н. С. Устиновича (1911—1962)

Известные люди, похороненные на Троицком кладбище (в алфавитном порядке)

• Агапов, Михаил Павлович (? —1913) — известный резчик по камню, был единственным гравёром в Енисейской губернии, участвовал в первой сельскохозяйственной выставке в Красноярске (1892), получил похвальную грамоту;
• Абалаков, Онисим (1841—1891) и его сын Михаил (1880—1910) — потомственные казаки. Михаил — отец известных советских альпинистов братьев Евгения и Виталия Абалаковых;
• Ауэрбах, Николай Константинович (1892—1930) — учёный-археолог, краевед, общественный деятель;
• Башилов, Иван Яковлевич (1892—1953) — ссыльный профессор, разработавший в течение года технологию аффинажа (высшей очистки платины), которую в России пытались создать на протяжении полутора веков;
• Бессонов, Фёдор Владимирович (1868—1947) — старший матрос канонерской лодки «Кореец», которому цесаревич Николай, будущий царь, во время путешествия в Японию в 1891 году вручил свои часы за хорошую службу;
• Гадалов, Николай Герасимович (1835—1898) — потомственный почётный гражданин, купец;
• Голосов, Виктор Федотович (1906—1971) — философ, профессор, доктор философских наук;
• Давыдов, Василий Львович (1793—1855) — участник Отечественной войны 1812 года, декабрист;
• Дриженко, Фёдор Кириллович (1858—1922) — известный гидрограф, именем которого назван мыс у северной оконечности Новой Земли;
• Дыхно, Александр Михайлович (1909—1957) — доктор медицинских наук, профессор, основатель красноярской школы хирургов;
• Зарубов, Петр (? — 1918) — юнкер;
• Ермолаев, Симон Афанасьевич (1870—1948) — депутат I Государственной думы Российской империи от Енисейской губернии, был посаженным отцом на свадьбе В. И. Ленина и Н. К. Крупской, когда они венчались будучи в ссылке в селе Шушенском;
• Ирхо, Георгий Ефимович (1912——1965) — кандидат медицинских наук, доцент, заведующий кафедрой общей хирургии Красноярского государственного медицинского института;
• Копылов, Василий Иванович (? — 1844) — губернатор Енисейской губернии;
• Каратанов, Дмитрий Иннокентьевич (1874—1952) — первый из сибирских художников, удостоенный почётного звания заслуженного деятеля искусств РСФСР;
• Комаров, Александр Федорович (? —— 1907) — член городской думы, общественный деятель, краевед, первый книготорговец в Красноярске;
• Красножёнова, Мария Васильевна (1871 — 1942) — краевед, фольклорист;
• Кузнецов, Иван Иванович (1847—1910) — купец-меценат;
• Лессинг, Христиан Фридрих - (1809—1862) — врач-гомеопат, ботаник, метеоролог, путешественник, золотопромышленник, мельник и пивовар;
• Макаров, Василий Яковлевич — протоиерей, племянник вице-адмирала С. О. Макарова;
• Мамеев, Степан Николаевич (1859—1939) — библиограф, историограф, архивариус, составивший родословное древо В. И. Сурикова;
• Миклашевская, Генрика Павловна (1871—1962) — ботаник;
• Микуцкий, Борис Антонович (1914—1974) — Герой Советского Союза;
• Митьков, Михаил Фотиевич (около 1791—1849) — участник Отечественной войны 1812 года, декабрист, метеоролог;
• Модль, Михаил Озвович (1882—1957) — врач-хирург Железнодорожной больницы на станции Красноярск;
• Олониченко, Алексей Иванович (1874——1946) — селекционер-садовод;
• Парфентьев, Иван Федорович (1823—1899) — мещанин, мемуарист, коренной красноярец, окончил местное училище, работал 27 лет в городском суде частным поверенным;
• Попов, Александр Григорьевич (1865—1930) — художник и скульптор;
• Потылицын, Николай Ильич (1890—1962) — дядя по матери писателя В. П. Астафьева;
• Прушинская, Лида (1950—1964) — школьница, трагически погибшая при спасении ребёнка на пожаре;
• Пулло, Николай Константинович (1869—1942) — врач-гинеколог;
• Рачковская, Екатерина Александровна (1857—1900) — с неё в 1891 году В. И. Суриков написал портрет "Сибирская красавица", общественный деятель конца XIX века;
• Рачковский, Пётр Иванович (1850—1921) — действительный статский советник, почётный мировой судья, работал врачом в Красноярске; многие годы являлся врачебным инспектором Енисейской губернии. Один из организаторов и руководителей Общества врачей Енисейской губернии. Преподавал в Красноярской фельдшерско-акушерской школе. Возглавлял Владимирский приют. Занимался большой общественной и благотворительной деятельностью.
• Савенков, Иван Тимофеевич (1846—1914) — педагог, историк, археолог, труды которого вошли в золотой фонд русской и европейской науки;
• Словцов, Пётр Иванович (1886—1934) — оперный певец;
• Смоктунович, Анна Акимовна (1902—1985) — мать советского и российского актёра театра и кино Иннокентия Смоктуновского;
• Соколовский, Владимир Александрович (1874—1959) — российский и советский инженер-архитектор;
• Спандарян, Сурен Спандарович (1882—1916) — революционер, армянский литературный критик и публицист;
• Сурикова, Прасковья Фёдоровна (1818—1895) — мать русского художника В. И. Сурикова;
• Суриков, Александр Иванович (1856—1930) — младший брат В. И. Сурикова;
• Татьянин Александр Евдокимович (1913—1956) — советский архитектор.
• Худоногов, Юрий Иванович (1924—1967) — советский и российский художник, яркий представитель советского искусства шестидесятых годов;
• Шаров, Петр Алексеевич (1799—1846) — архитектор, один из авторов проекта Троицкой кладбищенской церкви;
• Чернышёв, Леонид Александрович (1875—1932) — архитектор, художник;
• Чулков, Михаил Прокопьевич (1881—1942) — первый кинорежиссёр и кинооператор дореволюционного Красноярска;
• Юдин, Геннадий Васильевич (1840—1912) — российский библиофил, купец и промышленник.

Галерея

• Плита над могилой

• Раннее захоронение

• Памятник над могилой декабриста В. Л. Давыдова

• Памятник декабристу М. Ф. Митькову

• Памятник над могилой оперного певца П. И. Словцова

• Свято-Троицкий собор

• Часовня во имя Святых Апостолов Петра и Павла

• Памятник над могилой Н. Г. Гадалова

Литература

• Аржаных О. П. Место угоже... и высоко. — Красноярск: Буква, 1998.
• Аржаных О. П. Что в имени тебе моем.... — Красноярск, 2008. — 474 с.

Примечания

Ссылки

ru-wiki.org

Всесвятское кладбище в Красноярске

ВСЕСВЯТСКОЕ КЛАДБИЩЕ В КРАСНОЯРСКЕ

К.Шумов

История возникновения Всесвятского кладбища в г.Красноярске непосредственно связана с процессом коренной реконструкции городской застройки после пожара 1773 года. По выполненному сотрудником тобольской чертежной палаты Петром Моисеевым генеральному плану, который впервые заложил принципы регулярной планировки Красноярска, за пределами городской территории, было определено место для нового "кладбища мертвых тел". Судя по сохранившейся в фондах краеведческого музея копии с этого плана, место под будущее кладбище было выбрано к западу от городской застройки.

Из переписки последней четверти ХУШ века между тобольской консисторией и красноярскими духовными властями следует, что к октябрю 1774 года на территории кладбища была выстроена деревянная однопрестольная церковь Всех Святых.(1) Вскоре она была освящена присланным из Тобольска антиминсом.

Таким образом, начало функционирования Всесвятского кладбища относится к концу 1774 года, когда его комплекс был полностью приготовлен для проведения погребальных обрядов. Записи метрических книг Всесвятской церкви рубежа XVIII-XIX веков свидетельствуют, что территория Всесвятского кладбища стала местом погребения коренной части жителей Красноярска.

В начале 1797 года здание Всехсвятской церкви погибло в огне пожара, после чего, в том же году, на ее место перенесли деревянную церковь Благовещения, которая располагалась на углу Благовещенской улицы и Благовещенского переулка ( ныне улицы Ленина и 9 Января). Перенос деревянной Благовещенской церкви стал возможен вследствие принятия решения о строительстве на ее месте одноименного каменного храма. В 1798 году новую деревянную кладбищенскую церковь переосвятили во Всесвятскую (2).

В 1812 году, как сообщает "Краткое описание приходов Енисейской Епархии" и эта деревянная кладбищенская церковь сгорела, после чего горожане приняли решение о сооружении взамен нее каменного храма. Сохранившиеся клировые ведомости и описи церковного имущества каменной Всехсвятской церкви подробно освещают ход строительства этого здания. Церковь была заложена в апреле 1816 года и сооружалась силами строительной артели в состав которой входили енисейские и красноярские мастера. Руководил строительством опытный зодчий - енисеец Иван Огрысков. В 1820 году, после окончания работ и завершении отделки интерьеров, церковь была освящена (3).

Благодаря сохранившимся подробным описям здания мы можем представить себе его точные размеры. Длина церкви "от горнего места до западных врат" (т.е.продольный размер между внутренними поверхностями стены алтаря и западной стены колокольни - К.Ш) составляла четырнадцать саженей один аршин ( 30м 57см). Добавив к этому размеру толщину кирпичных стен алтаря и колокольни, которая в то время в кладке енисейских каменщиков составляла от 0.9м до 1.4м мы получим полный продольный размер здания Всесвятской церкви в момент окончания строительства ее первоначального объема.

Архитектура Всесвятской церкви носила переходный характер, связанный с особенностями становления на территории Приенисейского края основ классицизма. При сохранении барочных традиций в объеме храмовой части здания, представлявшей собой монументальный четверик со скошенными углами, архитектурные массы колокольни были решены в формах раннего классицизма.

В таком виде здание просуществовало до конца 1820-х годов. В 1829 году началось сооружение северного придельного храма Успения, строительство которого завершилось в конце следующего года. Одновременно со строительством придела были начаты работы по возведению церковной кирпичной ограды. Все работы выполняла артель красноярских каменщиков, в которую входили наиболее опытные городские мастера: Т.Векшин, Ф.Леднев, И.Быкасов.

Из отметки в книге "для записи денег" о расчете с мастерами-каменщиками за строительство ограды ,становится известна суммарная протяженность кирпичной ограды, возведенной к марту 1831 года. Она равнялась 257 саженям ( 548м ) (4). Эта ограда видна на самом раннем из известных нам фотоснимков Всесвятского кладбища, который можно отнести к началу 1870-х годов, поскольку на нем еще не зафиксирован пристроенный в 1876-1877 гг. к южному фасаду Всесвятской церкви придельный храм .

Судя по снимку, кирпичная ограда, представлявшая собой чередование метрических рядов кирпичных столбов и деревянных решеток , установленных на кирпичном цоколе, охватывала всю территорию кладбища. Конфигурация ограды имела неправильную геометрию, обусловленную характером рельефа надпойменной террасы реки Качи: северный участок ограды был значительно скошен, вследствие чего восточный участок ограды имел небольшую протяженность. На южной стороне ограды находились ворота, представлявшие собой композицию из двух кирпичных пилонов с калитками и расположенной между ними решеткой из двух полотен. На западном участке ограды были еще одни ворота, очевидно, выполнявшие функции хозяйственного въезда.

Анализ генеральных планов Красноярска XIX века и фотоснимков города того же времени позволяет сделать вывод о том, что юго-западный угол кладбищенской ограды находился на месте пересечения продольной и поперечной улиц города (современные улицы Красной Армии и Обороны ).

С 1831 года юго-западный угол кладбищенской ограды занимало одноэтажное кирпичное здание богадельни, представлявшее собой типичную постройку эпохи позднего классицизма. Главный южный фасад богадельни имел семь оконных проемов, а западный три оконных оси. Это здание также видно на снимке Всесвятского кладбища, выполненного до 1877 года.

К северу от здания богадельни этот снимок зафиксировал еще одно здание - деревянный хозяйственный корпус, о времени строительства которого нам ничего неизвестно. Эта "Г-образная" в плане постройка была вытянута вдоль западного участка ограды.

Анализ участков захоронений, наблюдаемых на этом снимке, показывает, что первоначально погребения производились в восточной части кладбища, у стен алтаря Всесвятской церкви, и на территории , расположенной к северу от нее.

В соответствии с планом Красноярска 1828 года, который предусматривал территориальный рост города к западу до Афонтовой горы, около Всесвятского кладбища стали появляться дома горожан. Это обстоятельство понудило городские власти поставить вопрос о переводе Всесвятской церкви в разряд приходских, а вместо нее выстроить новую кладбищенскую церковь.

Строительство этой церкви, получившей название Троицкой, началось в 1836 году на территории восточного кладбища, намеченного планом 1828 года (ныне Троицкое кладбище в Покровке), и закончилось в 1842 году. После этого красноярская городская дума приняла решение закрыть Всесвятское кладбище, как "состоящее внутри города" (5). Практически же захоронения на этом кладбище прекратились еще в 1820 году, после того, как состоялось освящение каменной Всесвятской церкви. Об этом свидетельствуют записи на полях метрических книг Всесвятской церкви.

На плане Красноярска 1852 года, выполненного "по меридиану магнитной стрелки 1828 года", территория Всесвятского кладбища обозначена еще в соответствии со своей первоначальной функцией. Однако каменная Всесвятская церковь показана на "изъяснении" к плану, уже как приходская. Расположенное в юго-западном углу кладбища здание было занято, согласно отметке на плане, под помещения Духовного правления и богадельни.

План Красноярска 1871 года зафиксировал некоторые изменения в характере застройки территории Всесвятского кладбища, произошедшие с момента составления городского плана 1852 года. Примечательно, что на новом плане территория Всесвятского кладбища уже не обозначена как место для захоронений. Сама Всесвятская церковь названа приходской. Здание бывшей богадельни в это время использовалось как дом причта Богородице-Рождественского собора, выстроенного на Ново-базарной площади в 1845-1861 годах. Кроме Всесвятской церкви и дома соборного причта на территории бывшего кладбища в это время находилось ось еще одно здание - дом причта Всесвятского прихода. Оно располагалось в северо-западном углу территории бывшего кладбища.

В 1876 году прихожане Всесвятской церкви обратились к красноярским духовным властям за разрешением на строительство придельного храма Николая Чудотворца. После полученного разрешения придел был выстроен к концу 1877 года. С окончанием строительства придела композиция Всесвятской церкви получила симметричное решение и мы, благодаря сохранившимся описаниям, можем представить себе поперечный размер здания. Ширина церкви равнялась семи саженям и одной четверти аршина ( 15м 11см). Добавив к этим размерам толщину кирпичной стены, отмеченную выше, мы получим полный поперечный размер здания Всесвятской церкви в момент окончательного сложения ее архитектурной композиции.

Дальнейшее градостроительное развитие комплекса бывшего Всесвятского кладбища было связано в основном со строительством ряда зданий вдоль западного участка ограды. Опись имущества Всесвятской церкви 1891 года зафиксировала два каменных дома, принадлежавших священникам: "каменный дом, обращенный из пустопорожней и полуразрушившейся богадельни в казенную квартиру" и "построенный в ограде церковной каменный одноэтажный дом для помещения диакона и псаломщика" (6). Последний дом располагался к северу от здания бывшей богадельни.

Наиболее полное представление о характере застройки территории бывшего Всесвятского кладбища дает опись имущества Всесвятской церкви 1909 года. Она сообщает, что в 1878 году "с разрешения начальства" жилая зона, куда входили дома священников, располагавшиеся вдоль западной границы бывшего кладбища была отделена "во всю ширину" ограды каменной стеной.

На юго-западном углу ограды находилось каменное с деревянным мезонином здание бывшей богадельни. На северо-западном углу располагался каменный одноэтажный дом для "помещения второго священника", построенный в 1894 году. На восточной стороне ограды " в четырех саженях от конца ее" стоял деревянный на каменном фундаменте одноэтажный дом с надворными постройками, также построенный в 1894 году. В девяти саженях к западу от этого дома , "в линию по улице" находился также деревянный на каменном фундаменте дом для церковно-приходской школы, построенный в 1898 году.

Вдоль линии церковной ограды на ее северной стороне располагался деревянный одноэтажный на каменном фундаменте дом, построенный в 1905-1906 годах для квартиры третьего священника. На этой же стороне ограды, в пятнадцати саженях от восточного фасада предыдущего здания, стоял еще один деревянный на каменном фундаменте дом, перенесенный сюда в 1906 году. Кроме этих зданий, принадлежавших церкви, в семи саженях от Всесвятской церкви находилась каменная сторожевская, сооруженная в 1907 году (7). Все эти постройки видны на снимках 1910-х годов.

Дальнейший характер застройки территории Всесвятского кладбища отметил один из снимков 1930-х годов. К востоку от здания Всесвятской церкви к этому времени появились два деревянных двухэтажных барака, вставших перпендикулярно относительно линии кладбищенской ограды. В ходе строительства этих бараков, очевидно, была уничтожена наиболее древняя часть "приалтарных" захоронений.

Процесс дальнейшего развития застройки территории бывшего Всесвятского кладбища был связан, после сноса Всесвятской церкви, со строительством "Дома Обороны", постепенным появлением на местах древних захоронений деревянных жилых домов барачного типа. В 1970-х годах деревянную ветхую застройку этого района сменили корпуса фабрики "Квант".

Анализ обнаруженных нами материалов и иконографических источников по истории формирования комплекса застройки Всесвятского кладбища, а позднее комплекса Всесвятской приходской церкви, позволяет сделать следующие выводы:

1.С момента отвода земельного участка под Всесвятское кладбище (1773г.) и до времени обращения кладбищенской церкви в приходскую,(1820г.) застраивалась только территория, расположенная в юго-западном углу ограды. Основные участки захоронений располагались к востоку и северу от Всесвятской церкви.

2. После закрытия Всесвятского кладбища, в период между 1835-1891 годами застройка получила развитие вдоль западной границы территории бывшего кладбища, до северной линии его ограды.

3.Период времени между 1891 и 1907 годами отмечен развитием застройки вдоль северной и южной линий церковной ограды, на участках, оставшихся свободными от захоронений.

4.В советское время, после сноса Всесвятской церкви, территория бывшего кладбища была постепенно застроена. Наиболее крупными объектами, появившимися на месте церкви и домов священников, стало здание "Дома Обороны" и корпуса фабрики "Квант".

Статья написана по материалам Государственного архива Красноярского края в 1997 году.

naov.ru

Троицкое кладбище в Красноярске - «Ритуал-Рус»

Троицкое кладбище

Красноярск

8 (391) 201-87-41

ул. Игарская, д. 6

Пн-Пт: 09:00 - 18:00Сб: 10:00 - 15:00

Троицкое кладбище в Красноярске – самое старое из сохранившихся мест захоронения в городе. Начиналась его история с небольшого погоста на окраине города, образованного вокруг Всесвятской церквушки в конце 18 века. Число захоронений росло, площадь расширять было некуда. В начале 19 века было определено новое место кладбища за рекой. Началось строительство Троицкого храма. Захоронения на новом кладбище стали появляться после освящения храма. Самое раннее принадлежит мещанину Федору Коллегову.

Троицкое кладбище начало расширяться. В середине 19 века началось возведение каменного ограждения с воротами вокруг погоста. Большой вклад в строительство внесли местные купцы Иноземцев и Сажин. Во второй половине 20 века Троицкое кладбище городские власти решили закрыть. Однако, по многочисленным просьбам жителей, а также прислушавшись к мнению православной церкви, погост был сохранен. В это время на нем числилось около 30 тысяч захоронений. Благодаря работе общественной организации города, взявшей на себя заботу о погосте, в конце 20 века кладбище стало мемориальным. Однако, ввиду того, что на погосте продолжались захоронения, статус сняли.

Сейчас  погост занимает около 21 гектар. Количество захоронений – около 35 тысяч, разделено на 11 секторов для удобства нахождения нужного захоронения. У администрации города не достает средств  для надлежащего ухода за территорией и заброшенными могилами. Та же общественная организация взяла на себя заботу о заброшенных могилах, восстановлении имен захороненных там людей.  Восстановлено большое количество пришедших в негодность надгробных сооружений, памятников и крестов.

В результате раскопок найдены останки 100 воинов, погибших во время войны. В октябре 2016 года преданы земле останки летчиков, совершавших тренировочный полет на бомбардировщике в 1943 году, разбившихся под Красноярском. Архитектурным  памятником является надгробное сооружение на могильном холме архитектора С. Г. Дриженко.

Много захоронений людей, сыгравших большую роль в историю страны. Среди них: А. И. Суриков, брат знаменитого художника; Т. А. Сайлотов, внесший большой вклад в дело просвещения; Н. С. Устинович, создавший значительные труды в области археологии, и многие другие люди, хорошо известные жителям города. Немало захоронений людей, чьи имена стерлись из памяти потомков, но оставивших свой след в истории. Это – знаменитый камнерез Агапов Михаил Павлович, предположительно похороненный в 1913 году;   находящийся в ссылке ученый, создавший в кратчайший срок способ обработки платины,  Башилов Иван Яковлевич; ученый, писатель Савенков Иван Тимофеевич и многие другие, могилы которых не всегда можно найти, так как они находятся в запустении. Украшением погоста является каменная часовня во имя Святых Апостолов Петра и Павла.

Троицкое кладбище адрес, часы работы

Адрес Троицкого кладбища: город Красноярск, улица Игарская, дом № 6, почтовый индекс 660020.

Чтобы не потратить понапрасну время, решив посетить могилу близкого человека, необходимо знать время, в которое разрешено находиться на погосте.

Часы работы Троицкого кладбища:

• в весенне — летний период, с мая по сентябрь, посещение разрешено ежедневно с  08.00 часов утра  до 18.00 часов вечера;
• в осенне — зимний период, с октября по апрель, посещение разрешено ежедневно с  08.00 часов утра до 17.00 часов вечера.

Как доехать до Троицкого кладбища?

Во — избежание ненужной траты времени на поиски транспорта, расспросы людей о том, как попасть на погост, где покоятся ваши близкие, заранее изучите маршрут, по которому будете следовать до нужного места, что убережет ваши нервы и драгоценное время.

Как доехать до Троицкого кладбища: автобусным сообщением – маршрут номер 64, остановка автобуса «Площадь Победы», затем пешее передвижение в течение 10 минут. Имея личный транспорт, вы можете с помощью навигатора быстро добраться до места назначения.

ritual-rus.ru

Смотрите также

• 
  Стадионы красноярска
• 
  Сфу красноярска
• 
  Перевозчики красноярска
• 
  Устав красноярска
• 
  Предприниматели красноярска
• 
  Вентиляция красноярска
• 
  Онкологи красноярска
• 
  Пиццерии красноярска
• 
  Кондитерские красноярска
• 
  Гаи красноярска
• Образование красноярска