Красноярская община: Как отмечать Шабат за полярным кругом? Община красноярска еврейская

Евреи, евреи горские — Интернет-энциклопедии Красноярского края

На территории Приенисейского края первые евреи появились в начале XIX в. В Красноярске им отвели для поселения подножье Афонтовой горы, за пределами городской застройки. Называлось это место Еврейская слободка (Николаевка). В целом еврейская диаспора Сибири формировалась за счет ссыльных, земледельцев-колонистов и их потомков, бывших кантонистов и солдат-рекрутов, купцов первой гильдии и ремесленников, специалистов с высшим образованием. К середине XIX в. евреи проживали уже во всех уездах Енисейской губернии и насчитывали 1,6 тыс. человек в 1861 г. и 5,1 тыс. человек в 1897 г.

Основными занятиями евреев в Енисейской губернии стали ремесло и торговля. Они занимали видное место в винокурении, снабжении приисковых районов, торговле сельскохозяйственными продуктами, в развитии мелкой и кустарно-ремесленной промышленности.

Активные процессы проходили в сфере духовной и культурной жизни. Первые молельни (синагоги) появились в Красноярске и Канске в 1820-е гг., в последующие два десятилетия — в уездных центрах Ачинске и Енисейске. С конца XIX в. начинает складываться институт раввинов, а при синагогах открываются национальные школы. В 1907 г. в регионе работало пять еврейских училищ.

Религиозные общины в губернском и уездных центрах создавали различные филантропические организации и благотворительные общества. Их деятельность расширяется с началом Первой мировой войны, когда в Енисейскую губернию хлынул поток беженцев и выселенных из фронтовой полосы.

В политической жизни Приенисейского края еврейское сообщество практически не участвовало. Однако по мере того как в регион начали прибывать этапы политических ссыльных и каторжан, в местную еврейскую среду стали проникать идеи бундовцев, сионистов-социалистов и движения «Поалей-Цион».

С установлением советской власти в Сибири культурная жизнь диаспоры развивалась противоречиво. С одной стороны, у молодежи появилась возможность получать высшее образование без всяких ограничений, в массовом количестве начала издаваться литература на идише, стали открываться различные светские очаги культуры. С другой стороны, запрещаются все еврейские политические объединения, религиозные общины лишаются возможности заниматься благотворительностью и просветительством, иврит признается «буржуазным языком», и печатание на нем прекращается. Начались гонения на религию. Если в 1924 г. в Енисейской губернии функционировало 14 иудейских общин (в т. ч. 6 в Канском уезде), то к концу 1930-х гг. все они были закрыты, молитвенные дома экспроприированы, а свитки Торы из Красноярской синагоги переданы в краевой музей.

Численность еврейской диаспоры Красноярского края на протяжении многих лет оставалась стабильной на уровне 6,5 тыс. человек. Однако начиная с 1960-х гг., вследствие репатриационных настроений, количество евреев начинает неуклонно снижаться. По данным переписи населения 2010 г., в Красноярском крае проживают 1147 евреев и 13 горских евреев. Большинство из них расселены в Красноярске, Ачинске, Железногорске, Канске и Норильске.

В 1998 г. на базе общества еврейской культуры «Гаскала» была создана Красноярская краевая еврейская национально-культурная автономия «Гаскала» (Просвещение). При общине имеется библиотека с обширным книжным фондом, в 2000 г. открыт музей истории еврейской общины. Всего к 2006 г. в крае работало 8 иудейских общин, в том числе по 3 в Красноярске и Ачинске, по 1 в Норильске и Минусинске.

Большая часть евреев Красноярского края занята в промышленности, науке, культуре, образовании и здравоохранении. Многие из них оставили заметный след в истории региона. Центральные улицы старинных городов украшают каменные и деревянные дома, владельцами которых были представители еврейского сообщества. Многие из этих зданий сегодня отнесены к категории памятников архитектуры.

В Красноярске больница № 20 носит имя И. С. Берзона, который работал там главным врачом. Имя народного артиста России М. С. Годенко присвоено знаменитому Красноярскому государственному ансамблю танца Сибири, а также одному из теплоходов Енисейского речного пароходства. Звание «Почетный гражданин города Красноярска» присвоено заслуженному строителю России В. И. Боровику и Ф. С. Мордуховичу, звания Героя Советского Союза были удостоены Е. С. Белинский, И. А. Борисевич и А. С. Сапожников.

my.krskstate.ru

Как отмечать Шабат за полярным кругом? // Jewish.Ru — Глобальный еврейский онлайн центр

Корреспонденту JEWISH.RU удалось встретиться и побеседовать с раввином города Красноярска Биньямином Вагнером.

Дверь открылась, и на пороге появился высокий человек весьма крепкого телосложения. На совсем еще молодом лице густая черная борода. "Здравствуйте, меня зовут Биньямин Вагнер", — сказал он с легким акцентом и весело прищурился. Это был раввин Красноярска. — Ну, просто, настоящий сибирский медведь!

"В Лондоне, Сиднее, в Токио, Бомбее — всюду можно встретить русского еврея", — поется в песне "Шалом" из репертуара Аллы Йошпе и Стаhана Рахимова. Разумеется, евреи живут и в Сибири. Причем уже очень давно.

Однако когда рав Вагнер приехал в Красноярск, некоторые недоумевали: "Зачем нам синагога? Неужели в городе так много евреев?". Оказалось, что достаточно.

- Однажды на праздник Рош hа-шана я возвращался вечером домой, — рассказывает Биньямин Вагнер, — Вдруг ко мне подошел интеллигентного вида молодой человек и, улыбнувшись, сказал:

- Шалом!

- Вы еврей? — спросил раввин.

- Нет, но моя сестра — еврейка.

- Как так может быть? — удивился Вагнер.

- Да, просто, она ходит в синагогу, а я нет.

Так, Биньямин лишний раз убедился, что его впереди у него еще очень много работы.

В холодный Красноярск Вагнер приехал из Израиля. Лет двадцать назад его родители репатриировались из бывшего СССР. В их доме постоянно звучала русская речь. Отец Биньямина — известный историк Зеев Вагнер — один из авторов и составителей русского издания Еврейской энциклопедии. Сейчас он активно участвует в возрождении национальной жизни на территории России, находится в постоянных разъездах между Тель-Авивом и Москвой.

Пример отца вдохновил и сына…

В подростковом возрасте Биньямин посетил Нью-Йорк, где ему посчастливилось встретиться и побеседовать с Седьмым Любавическим Ребе Менахемом Мендлом Шнеерсоном. На память цадик нашего поколения подарил ему символическую долларовую купюру.

А два года назад Вагнер-младший откликнулся на призыв ФЕОРа и решил вернуться в Россию, чтобы заняться обустройством общинной жизни в сибирском регионе.

К этому времени еврейская жизнь Красноярска, действительно, давно пришла в упадок. Старую синагогу снесли при перестройке ветхого жилого фонда исторического центра города. Пришлось убеждать местные власти, что областному центру нужны не только оптовые рынки и спортивные комплексы, но и центр, в котором можно изучать еврейскую традицию. К счастью нашлись энтузиасты, которые решили посвятить себя новому делу. Большую работу делает глава городской общины Яков Бриль. Теперь в Красноярске появилась новая синагога.

"Никакого антисемитизма в нашем городе не чувствуется, — объясняет рав Вагнер, — Красноярск, вообще, многонациональный город, и никто ни с кем не ссорится". С властями тоже проблем нет. Для работы в администрации губернатора Александра Лебедя "пятый пункт" никакого значения не имеет, были бы необходимые способности. То же самое в бизнесе. Евреи есть как среди местных предпринимателей, так и среди краевых чиновников. А после того, как президент Владимир Путин посетил Московский еврейский общинный центр, руководители на местах решили последовать примеру столичного начальства и теперь демонстративно водят дружбу с еврейскими организациями в своих регионах.

Еврейские общины есть не только в Красноярске. Общинная жизнь существует еще как минимум в десяти населенных пунктах края, в том числе в заполярном Норильске.

- А как встречать Шабат в условиях крайнего Севера? — спросил я у раввина, — Ведь зимой там полярная ночь, а летом наоборот, солнце никогда не садится. Когда же зажигать субботние свечи?

- На этот счет Талмуд дает свое решение. За полярным кругом Шабат нужно встречать так же, как если находишься в пустыне, где нельзя узнать точное время. Тем, кто живет так далеко, мы рекомендуем встречать Шабат по иерусалимскому времени.

Ну, и последний вопрос: "Как раввин Вагнер, выросший в Израиле с его чрезвычайно жарким климатом, переносит сибирские холода?" — "Я уже давно привык", — засмеялся раввин.

В этом году на Хануку стояли тридцатиградусные морозы. Все говорили, что главная сенсация — это присутствие раввина Вагнера на главной площади города при зажигании праздничной менораh. Все удивлялись его стойкости. И это после привычки к сорокоградусной жаре! Зато в Красноярске теперь появилось свое маленькое чудо — ханукия изо льда. Вот, где воистину свет огня побеждает тьму! И никакой мороз не страшен…

Яков Карандашенка

jewish.ru

Открыт еврейский детский образовательный центр в Красноярске

Раввин Берл Лазар посетил Красноярск, где состоялась торжественная церемония открытия детского образовательного центра

В среду, 7 июня главный раввин России Берл Лазар посетил Красноярск, где встретился с главой города Эдхамом Акбулатовым. Встреча прошла в Администрации города. На ней также присутствовал раввин Красноярска Биньямин Вагнер и руководитель благотворительного фонда «Ор Авнер» Давид Мондшайн. Визит главного раввина России в Красноярск был приурочен к открытию   еврейского детского образовательного центра "Ве аавта" ("Возлюби"), который открылся возле центральной синагоги города.

Здание центра построено по проекту израильских архитекторов, на средства собранные Федерацией еврейских общин России. В центре расположились музей толерантности, воскресная школа, спортивный и актовый залы, помещения для занятий хореографией. В учреждении также представлена интерактивная площадка «Музей-лекторий» для знакомства с еврейской культурой и традицией.

Глава города положительно отозвался о том внимании, которое раввин Берл Лазар уделяет региону и поддержке инициатив красноярской еврейской общины. «Мы знаем о вашей большой подвижнической работе и очень ценим, что её результаты мы можем видеть и в нашем городе, - сказал Эдхам Акбулатов. - Я искренне рад, что в Красноярске завершено создание детского образовательного центра. Это уникальный проект, который несёт в себе идею взаимного согласия и уважения по отношению друг к другу». По словам главы города, чрезвычайно важно, что с  созданием центра преобразилась и часть города. «Это пример того, как культовое сооружение даёт импульс развитию территории», - добавил г-н Акбулатов.

Главный раввин России поблагодарил мэра за всестороннюю поддержку еврейской общины и сказал: «Основная концепция нового открывающегося центра – уважительное отношение к ближним. Эта идея заключена в самом его названии. «Ве аавта» – это первые слова знаменитой фразы, которую наши великие законоучители считали основой все Торы – «Ве аавта лереха камоха» («Возлюби ближнего, как самого себя»). Поэтому мы надеемся, что центр будет интересен не только еврейским детям, но  и всем красноярцам, поскольку его пространства могут использоваться для проведения различных культурно-просветительских, спортивных, детских мероприятий».

Раввин Биньямин Вагнер, в свою очередь, подчеркнул, что  «еврейская община изначально планировалаа создать учреждение на основе интересных детям образовательных форматов. Поэтому в центре всё построено на интерактивности, когда ребёнок становится непосредственным участником события». По словам раввина, в музее-лектории дети в игровой форме смогут познакомиться с основами иудаизма:  посетить шатёр Авраама, примерить на себя традиционную одежду, посмотреть обучающие мультфильмы, подержать в руках свиток Торы и даже попробовать написать еврейские буквы на специальном пергаменте из кожи кошерного животного. Особое место в центре занимает и библиотека.

В завершение встречи, Эдхам Акбулатов отметил, что еврейское сообщество всегда активно участвует в жизни Красноярска и реализует социально-значимые инициативы. «Уверен, что впереди у нас будет ещё немало совместных ответственных проектов, важных для укрепления дружбы и толерантности всех народов, проживающих в Красноярске», добавил он.

После официальной части, глава города принял участие в торжественной церемонии открытия детского центра. Праздничное мероприятие также посетил губернатор Красноярского края Виктор Толоконский, который сказал много теплых слов в адрес еврейской общины региона, а несколькими часами ранее принял делегацию раввинов в своем кабинете. Вечер закончился радостными песнями и праздничным банкетом.

[gallery columns="4" ids="71402,71403,71404,71405,71406,71407,71408"]

--

Если вы хотите отписаться от нашей рассылки - напишите сообщение на [email protected] - "прошу исключить мой адрес из рассылки".

Раввин Берл Лазар посетил Красноярск, где состоялась торжественная церемония открытия детского образовательного центра

В среду, 7 июня главный раввин России Берл Лазар посетил Красноярск, где встретился с главой города Эдхамом Акбулатовым. Встреча прошла в Администрации города. На ней также присутствовал раввин Красноярска Биньямин Вагнер и руководитель благотворительного фонда «Ор Авнер» Давид Мондшайн. Визит главного раввина России в Красноярск был приурочен к открытию   еврейского детского образовательного центра «Ве аавта» («Возлюби»), который открылся возле центральной синагоги города.

Здание центра построено по проекту израильских архитекторов, на средства собранные Федерацией еврейских общин России. В центре расположились музей толерантности, воскресная школа, спортивный и актовый залы, помещения для занятий хореографией. В учреждении также представлена интерактивная площадка «Музей-лекторий» для знакомства с еврейской культурой и традицией.

Глава города положительно отозвался о том внимании, которое раввин Берл Лазар уделяет региону и поддержке инициатив красноярской еврейской общины. «Мы знаем о вашей большой подвижнической работе и очень ценим, что её результаты мы можем видеть и в нашем городе, — сказал Эдхам Акбулатов. — Я искренне рад, что в Красноярске завершено создание детского образовательного центра. Это уникальный проект, который несёт в себе идею взаимного согласия и уважения по отношению друг к другу». По словам главы города, чрезвычайно важно, что с  созданием центра преобразилась и часть города. «Это пример того, как культовое сооружение даёт импульс развитию территории», — добавил г-н Акбулатов.

Главный раввин России поблагодарил мэра за всестороннюю поддержку еврейской общины и сказал: «Основная концепция нового открывающегося центра – уважительное отношение к ближним. Эта идея заключена в самом его названии. «Ве аавта» – это первые слова знаменитой фразы, которую наши великие законоучители считали основой все Торы – «Ве аавта лереха камоха» («Возлюби ближнего, как самого себя»). Поэтому мы надеемся, что центр будет интересен не только еврейским детям, но  и всем красноярцам, поскольку его пространства могут использоваться для проведения различных культурно-просветительских, спортивных, детских мероприятий».

Раввин Биньямин Вагнер, в свою очередь, подчеркнул, что  «еврейская община изначально планировалаа создать учреждение на основе интересных детям образовательных форматов. Поэтому в центре всё построено на интерактивности, когда ребёнок становится непосредственным участником события». По словам раввина, в музее-лектории дети в игровой форме смогут познакомиться с основами иудаизма:  посетить шатёр Авраама, примерить на себя традиционную одежду, посмотреть обучающие мультфильмы, подержать в руках свиток Торы и даже попробовать написать еврейские буквы на специальном пергаменте из кожи кошерного животного. Особое место в центре занимает и библиотека.

В завершение встречи, Эдхам Акбулатов отметил, что еврейское сообщество всегда активно участвует в жизни Красноярска и реализует социально-значимые инициативы. «Уверен, что впереди у нас будет ещё немало совместных ответственных проектов, важных для укрепления дружбы и толерантности всех народов, проживающих в Красноярске», добавил он.

После официальной части, глава города принял участие в торжественной церемонии открытия детского центра. Праздничное мероприятие также посетил губернатор Красноярского края Виктор Толоконский, который сказал много теплых слов в адрес еврейской общины региона, а несколькими часами ранее принял делегацию раввинов в своем кабинете. Вечер закончился радостными песнями и праздничным банкетом.

—

Если вы хотите отписаться от нашей рассылки — напишите сообщение на [email protected] — «прошу исключить мой адрес из рассылки».

Оставить комментарий

Недельная глава Корах. Тора с Эйди Куравски.

Последнее

Задать вопрос

mjcc.ru

Смотрите также

• 
  Кремирование в красноярске
• 
  Лучшие ветклиники красноярска
• 
  Лучший офтальмолог красноярска
• 
  Полимочевина в красноярске
• 
  В красноярске плотина
• 
  Музеи красноярска презентация
• Янта в красноярске
• 
  Монтажные организации красноярска
• 
  Авто код красноярска
• 
  В красноярске суицид
• Объявления телеканалов красноярска