Проект Исчезнувшие деревни России. Деревни красноярского края исчезнувшие до 1950

Исчезнувшие деревни — «Музейно-выставочный центр» г. Назарово

Не каждому поколению приходится пережить уничтожение колыбели, в которой формировалось его духовное существо.

В. Распутин

Прогресс настоящего времени вихрем охватывает все сферы нашей жизни, двигая вперед, совершенствуя, создавая  объекты, изобретения. Но среди нового, модного, мы, порой, не замечаем, как утрачивается самобытность, то наше исконное русское, ничем не заменимое. Речь хочется повести об исчезающих деревнях, которые вынуждено, исчезают в разных уголках нашей страны в силу таких обстоятельств, как, например, строительство электростанций, политика укрупнения населенных пунктов и т.д.

В этом году, юбилейном для Красноярского края, к этой проблеме обратились учащиеся школы № 9 – Основина Настя, которые провели исследовательскую работу по истории уже исчезнувших деревень Назаровского района, а презентацию проекта провели в музейно-выставочном центре.

Предполагаемая презентация переросла в нечто большее, на мероприятие приехали жители деревень со своими живыми воспоминаниями, наполненными  светлым чувством любви к своей малой Родине, землякам. Сколько тепла, добра содержится, к сожалению, теперь только в воспоминаниях. Например, ныне существующая в нашем районе д. Добрая названа была так, потому как земля очень плодородная в ней была, а все ее полянки, родники, по инициативе населения Доброй, были названы фамилиями ее жителей. Разве не трогательно? Сколько уважения прослеживается друг к другу! А д. Мариновка была названа в честь супруги царя Александра IIIго, а рядом существовала д. Александровка. Этот факт обращает нас к менталитету русского народа, как беззаветно верит он своим правителям.

А сами жители! Любо-дорого послушать было об их трудолюбии, душевности, стремлении к познаниям. Вспоминали, как учителя не успевали выдавать книги с задачами, так быстро прорешивали их от корки до корки деревенские ребятишки, что ничего не оставалось, как самим себе придумывать задачи. Трудились так, как говорится у Н. Некрасова: «И коня на скаку остановит, и в горящую избу войдет», женщин в труде не останавливало ничего, даже само рождение дитя: родила, спустила на вилах с сена и дальше формировать стог, некогда им было думать не об устали, ни о слабости. Сейчас такое и представить сложно.

Назаровский известный поэт А. Кошельков, в бывшем житель Мариновки, прочел стихотворения о душевной чистоте деревенских жителей, ведь все на виду друг у друга, ничего не скроешь, вот и честности, и искренности было больше. А дружные гуляния после трудового дня, ни бесполезное шатание пьяных компаний, а обязательно с хороводами, плясками, задорными песнями!

Всего и не перечислишь того, что живет в сердце у деревенского жителя. А сколько боли причинено тем, у кого безвозвратно отняли Родину. Только представьте себе, что Вы больше никогда бы не зашли в дом своего детства, не имели возможность посетить могилки своих родных людей.

Исправить уж этого, конечно, нельзя. Но знать, помнить, а порой, поучиться чему бы на таких жизненных историях в наших силах.

Медведева Н.А. Исчезнувшие населённые пункты на режевской земле

Человек на Земле. Приходит он хозяином на новые территории, валит лес, строит дома, распахивает поля. И стоят потом веками города, сёла, деревни, обрастая историей, даря своему народу славных сынов и дочерей, уходя в землю кладбищами, возносясь в небо памятниками. И гордость у человека своими корнями появляется не на пустом месте, если знает он, что его предки веками жили здесь…Но не у всех населённых пунктов такая радостная судьба. Бывает, появившись, через некоторое время они по разным причинам уходят в историю. К счастью, память человеческая – вещь крепкая. Не существуя уже физически, в воспоминаниях людей долго могут жить места, где кто-то имел счастье родиться, испытал боль потери родных, жил, учился, работал, любил…В истории Режевского района немало таких ныне не существующих посёлков и деревень.  Не всякому режевлянину что-то скажут теперь такие названия, как Пачкун-Антоновка, Лешаки-Белоусова, Старые Кривки, Костоусовский рудник, Травяной или Суханово. Поэтому, уйдя в историю, представляют они большой интерес для краеведа. О некоторых не существующих уже деревнях напоминают памятники. Неравнодушный человек установил на месте исчезнувшей деревни знак «В память жителям деревни Медвежка 1796-1954 гг.». Напоминает о былом существовании деревни Новые Кривки памятник погибшим в Великой Отечественной войне, который ныне взяли под опеку казаки.Сложнее с памятью о былом поселении, если оно находилось вдалеке от дорог. В глухой тайге, куда можно добраться порой лишь на внедорожнике, сохранились на Режевской земле следы старых населённых пунктов. Об одном из них может поведать исследователю карта 1930-х годов. Это деревня Адуй на месте впадения одноимённой речки в Реж. Другое её название, которое можно прочесть в метрических книгах Пророко-Ильинской церкви села Шайтанское, в чей приход она входила, – деревня Усть-Адуевая. Этот же населённый пункт называли Новая деревня. Находилась на месте впадения реки Адуй в Реж. Жили там земледельцы, осваивающие уральскую землю.В 1918 году, когда по Режевской земле прокатилась волна военных действий Гражданской, не остались в стороне и жители Адуя. Несколько из них сражались на стороне красных в отряде П.Д.Хохрякова на станции Крутиха. Имена троих навсегда вошли в историю. Их звали Антропов Демид Матвеевич, Худяков Максим Львович и Марков Иван Фёдорович. Антропову Д.М. было 38 лет, Худякову М.Л. 30, а Маркову И.Ф. 27. Все трое погибли 3 сентября 1918 года, были расстреляны и заколоты штыками белогвардейцами. Через неделю, 10 сентября, их похоронили в родной деревне в братской могиле.

Десятилетиями Октябрьский сельский Совет ухаживал за захоронением. Выделялся трактор для поездки, выписывались наряды на ремонт и покраску пирамидки, шефствовали над памятником черемисские комсомольцы, о чём свидетельствуют фотографии, хранящиеся в городском историческом музее. По инициативе А.И.Першина был установлен новый стальной памятник. Но время – неумолимая вещь. Поменялось многое в России в последние десятилетия. Стал забываться памятник на заброшенном кладбище деревни Адуй. В 2014 году туристы из клуба «Арго» школы №1 под руководством Сергея Олеговича Таболы разыскали захоронение. Памятники привели в порядок, покрасили. Ребята решили взять шефство над братской могилой. Ежегодно они сплавляются по Режу. Принято решение делать остановку в этом месте и следить за состоянием могилы, возлагать цветы.А от деревни Адуй практически ничего не осталось. Лишь упрямая крапива не даёт зарасти месту, где когда-то жили люди. Вот такое это удивительное растение, помогающее не исчезнуть памяти…Ещё лишь только в воспоминаниях людей остались старые посёлки Рефты и 105-й квартал на берегу реки Малый Рефт в юго-восточной части района. Попытку найти их следы, продвигаясь со стороны Асбестовского района, предприняли в этом году энтузиасты-краеведы из Рефтинского и Асбеста Ю.М.Сухарев, О.М.Кожевников, В.Н.Рубцов, А.Л.Копырин. Посёлки находились в труднодоступном районе, дорог в современном понятии туда нет.Посёлок Рефты существовал с 1940 года. Основным его населением были польские переселенцы-осадники. Память о поселении свято хранит живущий далеко от Режа, в городе Ачинске Красноярского края, Альбин Михайлович Пузанов, который провёл там часть своего детства. Хранят память и поляки, члены общества «Полярос». Несомненно, найдутся и в Реже люди, жизнь семей которых была связана с Рефтами.На начальном этапе существования посёлка поляков в Рефтах было около 160 человек. Они занимались сероподсочкой. В 1941 году началось формирование армии Андерса, многие польские мужчины ушли воевать. Население посёлка изменилось, остались большей частью женщины и дети. Польские ребятишки учились за одной партой с русскими, их матери дружили, вместе преодолевая тяготы военного времени. Не только живицей снабжали Рефты промышленность воюющей страны. В 1942 году районная газета «Большевик» писала, что школьники Рефтов и близлежащих посёлков должны активно собирать мох сфагнум на прилегающих болотах, он тогда использовался как перевязочный материал. И по плану нужно было собрать 17 тонн. Всё для победы… В 1944 году эшелон СК 878 увёз выживших поляков на родину… С их отъездом стал понемногу терять своё значение и посёлок.В непосредственной близости от Рефтов, на другом берегу реки, около 1945 года был построен посёлок лесозаготовителей 105 квартал, куда, кроме местного населения, были привезены в период войны пленные немцы, появилось отделение лагеря №523. Они жили там до 1948 года, затем были отправлены в город Асбест. Их заменили позже заключённые на поселении. Посёлок был крупным для своего времени. В послевоенные годы в нём проживало около 1000 жителей. Здесь располагались школа, магазин, пекарня, детский сад. Работало лесозаготовительное производство, была проведена ветка узкоколейной железной дороги от станции Костоусово. Посёлок прекратил существование в 1960-х годах. В 1965 году в списках избирательного участка №27 ещё значились Рефты и 105-й квартал, о чём свидетельствует алапаевская газета «Искра» («Правда коммунизма» тогда была временно закрыта).На территории Рефтов и 105 квартала теперь нет строений. Только ямы-погреба на месте бывших домов, фундаменты печей. Мост через Малый Рефт разрушен, сохранилась лишь часть брёвен от него. Была обнаружена площадка, на которой располагался лагерь военнопленных.

Посёлки исчезли, но кладбище сохранилось. Его можно считать интернациональным. Здесь похоронены поляки, немцы, русские. Несколько металлических памятников периода 1950-х годов ещё напоминают о людях, нашедших здесь вечный покой…Пусть дольше не теряется память об ушедших поселениях. Ведь в них тоже жила история России.

Н Медведева

Сибирские истории

Красноярск, Ленинский район

"Строительная контора Бумстроя Главлесстроя Наркомлеса была создана в 1935 г. для решения задачи строительства Красноярского целлюлозно-бумажного комбината в соответствии с принятым в 1932 г. Решением ВСНХ и СНК СССР. Строительство ЦБК начали в 1936 г. и завершили в 1937 г." (www.memorial.krsk.ru)

В Государственном Архиве Красноярского края упоминается о переименовании в поселке Лесозавода ул.Лесозаводской в ул. Солнечную (Решение исполкома Красноярского горсовета от 25 апреля 1953 г. №255). Осмелюсь предположить, что поселок Лесозавода - официальное название поселка Бумстрой...

Фото 1966 г., с крыльца дома во двор, сейчас это ул. Фестивальная(прежний адрес: поселок Постоянный, дом.1 -2-х этажный, 8-ми квартирный деревянный дом. Был построен ориентировочно в 1933 г. Снесен в 1990 г.). На снимке на заднем плане видны бараки, на месте которых впоследствии был построен 5-ти этажный кирпичный дом (ул. 2-я Краснофлотская, 17а) и спортивная площадка. При подготовке котлована для строительства пятиэтажки были вскрыты пласты НЕПЕРЕГНИВШЕГО (!!!) навоза толщиной более 1 метра, что свидетельствует о нахождении на этом месте в течение долгого времени "скотного двора" и, скорее всего, колхозного, так как площадь занавоженной территории была существенной - так вспоминают местные жители о стройке конца 1960-х - начала 1970-х гг. - ведь на их глазах строились новые благоустроенные жилые дома.Есть и более убедительная версия наличия такой толщи "удобрения" - на этом месте располагались конюшни  - масштабы и сроки строительства промышленных предприятий требовали бесперебойной доставки материалов, а также обслуживания прочих сфер, поэтому и количество гужевого транспорта было достаточно велико. Автомобильный транспорт в то время был на заре своего развития. При строительстве барака, изображенного на фото, скорее всего, особо не задумывались о фундаменте - необходимо было срочно выполнить приказ и обеспечить жильем прибывших строителей - заключенных Енисейлага. В расположенных рядом 2-х этажных деревянных домах (с крыльца такого дома сделан снимок), вероятно, размещали вольнонаемных строителей и руководителей строительства завода. Качество строительства "временных" бараков и 2-х этажек несколько отличалось - в пользу этого говорит само название адреса последних - "посёлок Постоянный".По окончании строительства завода заключенных направили на другой объект, а освободившиеся бараки помогли решить вопрос с жильем для завербованных жителей деревень края - первых работников Красноярского ЦБК...В 2-х этажных соседних домах в период дефицита жилья было достаточно тесно - практически до середины 1960-х семья из 5-6 человек ютилась в одной крохотной комнате. Лишь через десяток лет 3-комнатная квартира из коммуналки на несколько семей стала жильем для одной семьи.Одним из серьезных препятствий переезда в благоустроенные квартиры была...  квартплата!!! Так, вдова участника войны с небольшой зарплатой и тремя детьми не могла себе позволить переезд в только что отстроенные на тот момент дома по ул. Ползунова...

Дата снимка 21 июня 2014 г. Сейчас на месте деревянного дома автостоянка, - вид со стороны дома с адресом ул. 26 Бакинских Комиссаров, 28 а

Дата снимка 21 июня 2014 г. - вид на гаражи, за которыми автостоянка - со стороны дома с адресом ул. 2-я Краснофлотская, 21.

На карте меткой "1" обозначено место, где был дом с адресом "посёлок Постоянный, дом 1"

Далее пара снимков, сделанных 21.03.1989 г.

Виднеется крыльцо подъезда дома. Далее видно еще один дом поселка Постоянный, возможно №3 (по отношению к проезжей части расположен торцом).

Снимок с проезжей части улицы Фестивальной, справа от дома проведены подготовительные работы для прокладки теплотрассы к строящимся панельным домам по ул. 26 Бакинских комиссаров - готова траншея, произведена укладка труб, видны штабелированные лотки для теплотрассы. До сноса дома остался год...

Дата следующего снимка неизвестна. За домом видны строительные краны. Перед домом мостик-ступени: к нему в определенное время подъезжала машина (мусоровоз) и жители выносили бытовой мусор.

Название адреса - поселок Постоянный -  не стало пророческим для дома №1 - "постоянство" продлилось чуть менее 60 лет...

paahirina.livejournal.com

Проект Исчезнувшие деревни России — Letopisi.ru

Материал из Letopisi.Ru — «Время вернуться домой»

• "Где моя деревня?..

• Где мой дом родной?..

• Не покатишь в санках по горе крутой...

Как исчезают с карты России посёлки, сёла, деревни?

• "...деревня попала под пресс государственной политики, попала в разряд бесперспективных. Скот забили, дома заколотили, жители переехали..."

• "... в связи с созданием водохранилища, ГЭС жителей переселили, деревню затопили..."

• "... того, что было в этой деревне, НИГДЕ не сохранилось?.."

• "...моя малая родина погибает..."

Города, поселки и деревни, как люди, имеют свою судьбу. Рождаются, переживают различные периоды истории и порой умирают. Как, когда и почему появилась деревня, кто построил первый дом на берегу? Почему ее не стало? Попала в зону затопления гидроэлектростанции или в деревне просто закрыли магазин и школу?

Можем ли мы чем-то помочь, спасти свою "малую родину"? Многие школьники, учителя, создавая исследовательские проекты в рамках программы INTEL "Обучение для будущего", ищут и порой находят пути спасения села, посёлка, деревни!

А если уже поздно, если исчезла с карты Земли наша малая родина?.. Что мы, летописцы, можем сделать? Верно, мы можем помочь СОХРАНИТЬ ПАМЯТЬ о ней для будущих поколений. Если не сохранить этого сейчас, восстановить будет невозможно. А интерес к историческим корням непременно появится и у россиян, как это уже произошло в странах Европы.

Координаторы проекта

Сроки проведения

К сожалению, бессрочно.

Участники проекта

Все, кого волнует тема. Это могут быть школьники, классные руководители, учителя-предметники и жители исчезнувших деревень (при помощи подростков, владеющих ИКТ)

Промежуточные итоги

Прежде чем начать...

Правила участия в проекте

1. Создать новую страницу, назвав её, например, так: "Сёмжа, деревня (Мезенский район, Архангельская область)". Иначе говоря, в имени статьи должны быть:

• Название деревни/села, запятая.
• В круглых скобках - район, запятая, область (край, республика).

2. В конце страницы СРАЗУ же обозначить КАТЕГОРИИ:

[[Категория:Исчезнувшие населенные пункты]]

[[Категория:Проект «Исчезнувшие деревни России»]]

3. Написать статью, загрузить файлы с фотографиями (указание источника обязательно; например, фотография из семейного архива ФИО или фотография из архива Краеведческого музея такого-то).

4. Если возможно, дополнить статью подкастом, записав рассказ-воспоминание бывших жителей деревни.

5. На ЭТОЙ странице в разделе «Оглавление книги» разместить внутреннюю ссылку на статью, точно скопировав её название, указать автора (авторов) статьи, оформив ссылку на страницу участника.

Глава I. «Книга памяти исчезнувших деревень Беломорья»

• Беломорье. Авторы статьи: Павел Смертюков, Евгения Тимохина.
• Сёмжа, деревня (Мезенский район, Архангельская область). Авторы статьи: Евгения Тимохина,
• Кизрека, деревня (Лоухский район, Карелия). Автор статьи: Лемпи Ложкина (Куликова).
• Кизрека - деревня, которой нет на карте (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Яковлева Виктория
• Деревня Северное Большое Озеро (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Бурова Юлия
• Деревня Окунева Губа (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Сидорова Наина
• Рассказ Смоленниковой М.С. о деревне Северное Большое Озеро (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Антонович Павел
• Рассказ Наумовой М.И. о деревне Северное Большое Озеро (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Ашкелович Милана
• Из воспоминаний Кундозёровой Марии Николаевны о посёлке Аштахма (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Ашкелович Милана
• Посёлок Аштахма (Лоухский район, Карелия) Автор статьи:Даньшина Юлия
• Мягрека, деревня (Кемский район, Карелия). Авторы статьи: Павел Смертюков,
• Подужемье, деревня (Кемский район, Карелия). Автор статьи: Грушина Наталья
• Шомба, деревня (Кемский район, Карелия). Авторы статьи: Павел Смертюков,
• Конкурс школьных работ "Место, которого не сыщешь на карте" (Лоухский район, Карелия). Авторы статьи: Анна Лобова,

Глава II. «Книга памяти исчезнувших деревень Мурманской области»

Глава III. «Книга памяти исчезнувших деревень Омской области»

Глава IV. «Книга памяти исчезнувших деревень Смоленской области»

Глава V. «Книга памяти исчезнувших деревень Тверской области»

Глава VI. «Книга памяти исчезнувших посёлков Чукотского автономного округа»

Глава VII. «Книга памяти исчезнувших деревень Псковской области»

Глава VIII. «Книга памяти исчезнувших деревень Нижегородской области»

• Стали "пустошью" (Из истории исчезновения населенных пунктов Заволжья). Авторы статьи: Молоков Александр
• Гавриловка, деревня ­(Вадский район, Нижегородс­кая область, недалеко от Ивановки). Авторы статьи:
• Кокуй, деревня (Уренский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Степина Наталья Павлиновна,
• Малиновские, деревня (Шарангский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Протасова Роза Михайловна и команда ребят: Сорокина Катя 8 кл., Тырыкин Степан 9б кл..
• Лушмарь, деревня (Уренский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Степина Наталья Павлиновна,
• Алеханово, деревня (Уренский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Степина Наталья Павлиновна,
• Воробьево, село (Борский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Молоков Александр
• Соловьёво, деревня (Шахунский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Медведев Александр,
• Горяйновка, деревня (Уренский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Шабарова Мария Фёдоровна,
• Николаевское, деревня (Тонкинский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Надежда Самоделкина,
• Большие Воробьи, деревня (Тонкинский район, Нижегородская область). Автор статьи: Валентина Николаевна
• Шорино, село (Шахунский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Ваняева Вера,
• Ченебечиха, село (Шахунский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Решетникова Анастасия
• Чухломка, деревня (Ветлужский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Виноградов Дмитрий
• Лукерьино, деревня (Кстовский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Роман Волков
• Лопатищи, село (Кстовский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Васильева Вера Михайловна , Соколова Наталья Васильевна и команда ребят: Ведерникова Оксана 10А, Васильева Ирина 10А, Дулепов Аркадий 10А, Львов Георгий 10А, Белова Дарья 8 Б
• Жемчужка, деревня (Воротынский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Куклева Капитолина Федоровна
• Чернозерка, деревня (Воротынский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Куклева Капитолина Федоровна
• Кирпичный завод, деревня (Воротынский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Куклева Капитолина Федоровна
• Карповка, деревня (Воротынский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Куклева Капитолина Федоровна
• Скучиха, деревня (Спасский район, Нижегородская область). Авторы статьи: Ерусланова Анна
• Черноречье, деревня (Спасский район, Нижегородская область).Авторы статьи: Ерусланова Анна
• Ворониха, деревня (Пильнинский район, Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Исаково, село (Пильнинский район, Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Малое Ртищево, деревня (Пильнинский район,Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Большое Ртищево, деревня (Пильнинский район,Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Фёдоровка, деревня (Спасский район,Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Зелёный, посёлок (Спасский район,Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Елховый, посёлок (Спасский район,Нижегородская область).Авторы статьи:Ерусланова Анна
• Труд, совхоз (Лысковский район,Нижегородская область).Авторы статьи:Башкиров Александр

Яковлевка, деревня (Пильнинский район, Нижегородская область).Автор статьи:Участник: Ерусланова Анна

Глава VIIII. «Книга памяти исчезнувших деревень Красноярского края»

Глава X. «Книга памяти исчезнувших деревень Владимирской области»

• Наумиха, деревня (Владимирская область), авторы: Щуров Виктор Эдуардович, Горячева Татьяна
• Милиново, село (Владимирская область), авторы: Куликова Валентина Александровна, Козлова Елена Владимировна
• Малое Кольцово, деревня (Селивановский район Владимирской области), авторы: Сухова Наталья Владимировна, Сурина Елена Леонидовна, Участник:Малышев Илья
• Бельково, деревня (Меленковский район, Владимирская область), автор:Участник:Каткова Екатерина

Глава XI. «Книга памяти исчезнувших деревень Пудожья»

• Афанасьевская, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Бостилово, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Бураково, деревня (Пудожский район, Карелия) Авторы: Участник:Птенчик, Участник:Анна Вартиайнен
• Валдай, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Вамская Плотина, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Водла, деревня (Пудожский район, Карелия) Авторы: Участник:Птенчик, Участник:Анна Вартиайнен
• Вожмогора, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Гладкина, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Дубовская, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Ершова, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Заозерье, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Заречье, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Канзанаволок, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Кашино, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Кевасалма, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Колгостров, деревня (Пудожский район, Карелия) Авторы: Участник:Птенчик, Участник:Анна Вартиайнен
• Коскосалма, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Кошуково, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Кукасово, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Остров, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Пелгостров, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Пелусозеро, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Пирзаково, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Погост, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Пялозеро, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Сигово, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Стешевская, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Сума, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Сухой Наволок, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Татарская Гора, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Филимоновская, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Харлово, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Чуяла, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Щаниковская, деревня (Пудожский район, Карелия)
• Росляково, деревня (Пудожский район, Карелия) Авторы: Участник:Птенчик, Участник:Анна Вартиайнен

Глава XII. «Книга памяти исчезнувших деревень Вологодской области»

• Ковжинский лесозавод, посёлок (Шольский район, Вологодская область), автор статьи Сванидзе Галина Станиславовна
• Межгоры, деревня (Вологодская область), автор статьи Сванидзе Галина Станиславовна
• Великое Село, деревня (Вологодская область) (Шольский, Белозерский, Вашкинский район — какой район?
• Ярья, деревня (Вологодская область) (Шольский, Белозерский, Вашкинский район) — какой район?
• Конево, посёлок (Вологодская область) (Шольский, Белозерский, Вашкинский район) — какой район?
• Самсоново, деревня (Вологодская область)(Шольский, Белозерский, Вашкинский район) — какой район?
• Матвеевское, деревня (Тотемский район, Вологодская область)

Топонимы деревень Тотемского района

Глава XIII. «Книга памяти исчезнувших деревень Ленинградской области»

Глава XV. «Книга памяти исчезнувших деревень Кировской области»

Арбажский район

Вятскополянский район

• Барановка, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Григорий Соловьев
• Шемак, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Сухая Река, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Авторы: Владимир Слесарев, Григорий Соловьёв
• Пугачёвка, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Авторы: Владимир Слесарев, Сергей Гуща, Дмитрий Маскин
• Верхний (Малый) Матан, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Нижний (Большой) Матан, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Пристань Водопой, поселение (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Мамаково, деревня (Кировская область, Вятскополянский район) Автор: Дмитрий Бажанов
• Глубокий Лог, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Пиковка, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Синяур, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев
• Куюк, деревня (Вятскополянский район, Кировская область) Автор: Владимир Слесарев

Кировский район

Котельничский район

Кумёнский район

Малмыжский район

Немский район

Советский район

Фалёнский район

Яранский район

Глава XV. «Книга памяти исчезнувших деревень Пермского края»

• Подстрелка, деревня (Добрянский район, Пермский край) Авторы: Щукина Елена, Попов Даниил
• Суюрка, деревня (Осинский район, Пермский край) Автор :?
• Жирново, деревня (Осинский район, Пермский край) Автор: ?
• Копылово, деревня (Осинский район, Пермский край) Автор:?
• Шайтан, деревня (Чусовской район, Пермский край) Авторы: Волкова Арина, Елизавета Бугрина
• Старая Губаха, деревня (Губахинский район, Пермский край) Авторы: Dasha Tikhomirova, Julia Sucheninova
• Кочебахтино, деревня (Кунгурский район, Пермский край) Авторы: Ахматова Маргарита, Dulceva Raja
• Ужгинская, деревня (Чердынский район, Пермский край) Автор: Костенко Наталья
• Мордвина, деревня (Кочёвский район, Пермский край) Автор: Участник:Анна Васильковская

Глава XVI. «Книга памяти исчезнувших деревень Новосибирской области»

Глава XVI. «Книга памяти исчезнувших деревень Свердловской области»

Байкаловский район

Исчезнувшие деревни Байкаловского района Свердловской области

Каменский район

Глава XVII. «Книга памяти исчезнувших деревень Костромской области»

Глава XVIII. «Книга памяти исчезнувших деревень Республики Коми»

Глава XVIII. «Книга памяти исчезнувших деревень Сахалинской области»

Глава XIX. «Книга памяти исчезнувших деревень Саратовской области»

Петровский район

• Исчезнувшие села и деревни Петровского района Саратовской области Автор: Участник:Юлия Бакланова
• Аленовка (Альяновка), деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Арсеньевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Берденевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Васильевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Воробьёвка, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Гай, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Грязнушка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Долговка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Душутино, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Землянка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Зотов, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Казачий, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Казьевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Камышинка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Карповка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Кленовка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Коневка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Красненький, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Красновка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Круглый, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Кругленький, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Крыловка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Крылышевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Любимовка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Мары, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Медведицкое, село (Петровский район, Саратовская область)
• Мересевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Мордов, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Морозовка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Мочаловка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Нижняя Таволжанка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Новая Чегодаевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Новополье, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Новоселье, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Осиновка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Павловка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Пичугин, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Рассказовка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Рудаковка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Русская Пакаевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Рыбашевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Савинишин, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Саратовка, посёлок (Петровский район, Саратовская область)
• Соболевка, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Сосновка 2-я, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Степановский, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Степной, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Таволожка 2, деревня (Петровский район, Саратовская область)
• Тихонов, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Шорохов, хутор (Петровский район, Саратовская область)
• Щедринка, деревня (Петровский район, Саратовская область)

Мы не одиноки!

Родственные проекты:

Открыты для сотрудничества:

letopisi.org

От Косых Ложков до Черной Комы

Деревни, села и поселки Красноярского края – яркие и самобытные. Со своей историей, душой, которые чаще пытаешься угадать по названию. Проезжаешь мимо Творогово или видишь указатель на Большие Сыры, и сразу кушать хочется. Хотя в этих деревушках никакой молочной продукции уж нет. Сегодня многие села под угрозой исчезновения, учитывая процесс урбанизации. Он идет активно и сметает с карты региона небольшие населенные пункты. Сколько их осталось, статистики края посчитают через год, когда пройдет сельскохозяйственная перепись.

Где скрывается Яга

Среди сельских населенных пунктов Красноярского края насчитывается 798 деревень, 421 село, 483 поселка. Любопытно, что в западных регионах России встречается больше сел, а на востоке – деревень. Как известно, до октября 1917 года в селе обязательно была церковь. Деревня чаще всего состояла всего из нескольких десятков дворов. Село – большое крестьянское поселение, обычно – административный центр для близлежащих деревень. В настоящее время официальных отличий села от деревни не существует.

Недавно специалисты Красноярскстата провели интересное исследование: изучили названия населенных пунктов региона и выяснили, что самое длинное наименование, состоящее из двадцати знаков, носит деревня Северо-Александровка в Канском районе. Самые короткие названия (из трех букв) имеются у одиннадцати сельских населенных пунктов. Например, деревня Бор (Бирилюсский район), поселок Бор (Туруханский район), Кой и Ной (Партизанский район), село Сым (Енисейский район), поселок Тея (Северо-Енисейский район), деревни Уза (Краснотуранский район) и Яга (Ужурский район).

Исторические процессы, географические особенности, национальные традиции наложили особый отпечаток на наименования населенных пунктов. Косые Ложки (Шарыповский район) относят нас не к столовым приборам, а к логам и возвышенностям.

Есть в регионе немало селений, нареченных в честь православных праздников или почитаемых святых. Село Рождественское (Казачинский район), Троица (Пировский район), Богуславка (Партизанский район), Благовещенка (Ирбейский район), Ладановка (Ачинский район). Также у нас есть 6 деревень, 2 села и 1 поселок с именем Покровка, 4 села и 2 деревни Вознесенка, 3 деревни и 1 село Успенка, 2 деревни Рождественка. Кстати, на карте края «расплодились» и Малиновки: 3 деревни, 1 поселок и 1 село.

Тайное знание

Переселенцы, осваивавшие земли Красноярья, приходили сюда кто по своей воле, кто по чужой, кто за мечтой, кто за богатством и все свои впечатления от новых мест, ожидания и надежды вкладывали в наименования тех территорий, где предстояло жить. Выходцы с Украины обосновались в деревне Харьковка (Дзержинский район), деревне Галушка (Ирбейский район). Европейское происхождение у Двинки (Тюхтетский район), Нарвы (Манский район), Верх-Казанки (Большемуртинский район) и деревни Эстония (Нижнеингашский район).

Режут слух профессиональные топонимы края: поселок Льнозавода (Саянский район), Маралсовхоз (Ермаковский район), Отделение Бригады № 2 (Ужурский район), поселок Птицетоварной Фермы (Боготольский район), Слюдрудник (Мотыгинский район).

А самыми аппетитными признаны гастрономические названия: Огурцы (Абанский район), Творогово (Емельяновский район), Чесноки (Новоселовский район), Грибной (Ачинский район), а также Сахарное (Бирилюсский район), Селедково (Назаровский район), Масленниково (Енисейский район). Отметим, что богатство большесырской земли (Балахтинский район) прирастает углем, сыров там не варят.

Более 60 селений имеют в своем названии цвет: Голубая (Шушенский район), Сизая (Шушенский район), Синий Камень (Шушенский район), Лазурный (Козульский район). Чаще всего среди наименований встречается «красный», но есть немало «черных». Пугающе выглядит указатель деревни Черная Кома. Но переводится всего лишь как Черная низина.

В заключение исследования статистики «раскрыли тайну». В Канском районе существует деревня с загадочным именем Тайна (основана в 1725 г.). Но вопреки возникающим у современного человека ассоциациям с мистикой и сказкой оказывается, что деревня названа по имени речки, которое восходит к древнекетскому «тай» – «холодная, промерзшая» и досамодийскому «на» – «речка».

Читайте также

Комментарии:

Нет комментариев

gnkk.ru

Тайна сибирской Атлантиды - НАШ КРАСНОЯРСКИЙ КРАЙ

Загадочная Атлантида – богатая и красивая земля – столетиями будоражит воображение людей. Существовала она или нет, и почему погибла? Сибирские краеведы изучают свою Атлантиду: более двух тысяч квадратных километров земли, Кежма и еще десятки сел оказались на дне Богучанского моря. Но не исчезла ангарская цивилизация, не пропали кежмари. Они хранят традиции своей родной, ставшей легендарной, земли. И скучают по Ангаре.

Отцовское слово

Самая главная легенда для кежмарей – о дочери Байкала красавице Ангаре – стала былью. Как гласит предание, давным-давно жил могучий седой богатырь Байкал. Не было во всей стране равного ему по силе и богатству. Суровый он был старик. Как рассердится, так и идут горами волны, так и трещат скалы. Много рек и речушек было у него на посылках.

Была у старика Байкала единственная дочь – Ангара. Первой красавицей она слыла во всем свете. И кто бы ни ехал мимо Ангары, все любовались ею, славили ее. Очень любил дочь отец-старик. Но строг был к ней и держал взаперти, в недоступных глубинах. Не давал даже наверх показаться. Часто-часто тосковала красавица Ангара, думая о воле… Прилетела раз на берег Байкала чайка с Енисея: села на один из утесов и стала рассказывать о житье-бытье в привольных енисейских степях. Рассказывала она и о красавце Енисее, славном потомке Саяна. Услыхала Ангара о Енисее и решила вырваться из темницы, из крепких высоких стен дворца. В общем, ослушалась дочь отцовского слова, с шумом вырвалась из каменных стен и помчалась к Енисею. Выбежал из дворца могучий Байкал, ударил по седой горе, отломил от берега целый утес и с проклятием бросил его вслед убегающей дочери.

Камень так и лежит до сих пор на том месте, где прорвала утесы Ангара. Его называют шаманским. Но пророчество легенды в том, что своенравную реку еще не раз наказывали, набросали тонны огромных камней. Четыре плотины ГЭС преграждают путь красавице. Кежмари считают: сбылось отцовское проклятие старика Байкала.

Голос земли

Любовь Карнаухова, заместитель директора Красноярского краевого краеведческого музея по науке, еще в конце 80-х уехала из Кежмы. Говорит, с возрастом, и особенно сейчас, когда кежмари утратили родину, в каждом из них с особой силой просыпаются корни: вспоминается неповторимый говор, уклад жизни, традиции. Утрата родины обострила эти чувства:

– Есть какая-то закономерность в том, что после невосполнимой потери мы еще больше стали ценить нашу ангарскую культуру. Возник интерес к этой теме у журналистов, кинодокументалистов, лингвистов... Не случайно появился проект «Ангарский словарь» (инициатор Элина Астраханцева), документальные фильмы о последних днях Кежмы и других ангарских сел. Ждут своей публикации бесценные материалы Нелли Новоселовой, Галины Белоусовой, отдавших десятилетия своей научной деятельности изучению ангарского фольклора и диалекта.

Как руководитель общественной организации по сохранению культуры старожилов Сибири «Кежемское землячество» Любовь Карнаухова часто встречает на своем пути кежмарей, близких по духу людей, талантливых, трудолюбивых и бесконечно преданных малой родине. Они узнают друг друга в том числе и по характерным кежемским словечкам, которых ее поколение почти не знало, но запомнило что-то от своих бабушек. Послушайте эти незнакомые нам старорусские слова: «вдаве» – не так давно, «свяшшик» – напарник, «кишочный» – родной, плоть от плоти, «лишенец» – ссыльный, потерявший свое хозяйство. Или, например, есть такое словцо в ангарском словаре – «севогоды», что означает «в этом году»: «Летося лодку спехивали на воду, а севогоды – нет». Выражения ангарцев своеобразны, но понятны всем сибирякам: «Вертится, как береста на огне» – юлит, выкручивается, лжет. «Глаза на седало садятся» – очень сильно хочется спать. «Родня от старого бродня» – седьмая вода на киселе, не сват и не брат. «Как мутовку облизал» – неожиданно быстро свершил большое дело («женился, как мутовку облизал»). Ангарский говор для кежмарей – как голос ушедшей под воду земли, и он вмещает все – историю, опыт, образ жизни.

Про ангарца говорят: суровый, твердый, своенравный, но не сухарь. Кежмари никогда не сюсюкались с детьми, но любовь свою проявляли в делах. Руководитель землячества вспоминает, насколько крепкими были отношения между родственниками и земляками: «Мы встречаемся, как родные, нас объединяет ностальгия по родине»:

– Кежма манила нас, и многие, отучившись, возвращались в село, к своим родным. Старшее поколение, пережившее войну, было стойким и сильным духом.

Истории о том, как встречали солдат, которые возвращались на Ангару с войны, звучат сегодня как легенды. Об одной такой истории поведал наш земляк Илья Семенович Верхотуров, фронтовик, вернувшийся с войны в конце сороковых. Из Красноярска он долго добирался на илимке (небольшое судно) до родины, и когда наконец они оказались в Проспихино, незнакомая женщина побежала до деревни (а это 20 километров), чтобы сообщить родным о возвращении сына. Две деревни отмечали праздник семьи Верхотуровых, гуляли три дня. Илья Семенович говорил: «Умирать буду, но не забуду, как встретили меня земляки». Вот такие были люди!

Особая народность

Кежма была основана в 1665 году и стала центром Кежемской волости – первым русским поселением в этих местах. Ангарцы-кежмари распахали плодородную почву берегов и многочисленных больших островов. Заливные луга давали пищу скоту, большим подспорьем в хозяйстве были рыбалка и охота. Поток переселенцев почти прекратился в конце XIX века с появлением Сибирского тракта и Транссиба, благодаря этому ангарская культура законсервировалась, смогла сохраниться до наших дней.

Хозяйственный уклад, социальные отношения, культурные традиции потомственных русских старожилов складывались веками. В результате комплексных исследований начала 1960-х старожилы Сибири, к которым относятся и ангарцы, были выделены как «особая сибирская ветвь русского народа». В 1950–1960-е годы, в связи со строительством Братской ГЭС, научные экспедиции из Ленинграда, Новосибирска, Иркутска широко исследовали этнографические особенности быта и культуры русского населения Приангарья. При этом особое внимание уделялось Кежемскому району, который в то время не попадал в зону затопления и являлся одним из старых очагов русского заселения с типичной для Приангарья культурой.

Кежмари многое заимствовали у эвенков. Хоть и православные, но верили в духов природы, как и ближайшие соседи – тунгусы, эвенки. Это особенно проявлялось в традиционных сибирских промыслах – охоте и рыболовстве. Например, охотники на вопрос, большая ли добыча, обычно отвечали, что совсем худо, не то что летось (прошлым летом), чуть-чуть, хотя лодки зачастую были доверху набиты рыбой. Как вспоминает Тамара Турова, ангарка, попрощавшаяся с родиной в 2011 году, кежмари ни в чем не нуждались, всего было довольно:

– Там у меня было все с реки, с огорода. Запасы в подвале хранила. Заготавливала рыбу сухого посола, соленую в бочке, тушенку делала, рыбные консервы. У меня корова была. Масло, молоко, творог, сыр. Мяса всегда вдоволь. Вышла с крыльца – лук сорвала, морковку, свеклу. Все под рукой, рядышком. И вся деревня – родные.

Об ангарской кухне ходят легенды. Пироги, разная рыба во всех видах, в том числе знаменитое заливное из щуки, она же в фаршированном виде, необычные заготовки из икры – икряники, к примеру. Икра жарилась, смешивалась со сметаной, получался высокий торт. Без всякой муки. А про ягоды, грибы и другие дары щедрой тайги и говорить не стоит.

Еще одна примета ангарцев – песенная культура. Работа и отдых, праздники и похороны всегда проходили с песней. Для старшего поколения ангарцев пение – настоящая потребность. В последние годы своей жизни песенные традиции Приангарья передавала молодому поколению Екатерина Брюханова (1915–2011), уроженка с. Заимка, расположенного на одном из самых живописных и больших островов в Кежемском районе с поэтическим названием Тургенев. Это была истинная ангарка – великая труженица, хлебосольная хозяйка, жизнестойкая и жизнелюбивая. Ангарские песни сегодня сохраняет красноярский фольклорный ансамбль «Живая старина», не раз ездивший за песнями в Кежемский район. Артисты часто выступают на встречах ангарцев, которые стали благодатной почвой для творчества. Они многому научились у Екатерины Яковлевны, которую звали бабой Катей.

Кежмари живут по всей стране и даже за границей. С удовольствием встречаются и делятся воспоминаниями. Землячество помогает ангарцам не терять связь с родиной, чувствовать свои корни и дыхание прежней жизни на Ангаре. Именно стойкий ангарский характер помогает землякам жить дальше, несмотря на гибель сибирской Атлантиды.

Читайте также

Комментарии:

Нет комментариев

gnkk.ru

Смотрите также

• 
  Погода каменка богучанский район красноярский край
• 
  Подать заявку на умник красноярский край
• 
  Новый состав законодательного собрания красноярского края
• 
  Управление образования казачинского района красноярского края
• 
  Красноярский край манский район поселок жержул
• 
  Ифнс 25 по красноярскому краю реквизиты
• 
  Приказ 125 орг мз красноярского края
• 
  Рыбалка на большом кемчуге красноярский край
• 
  Хакасия когда отделилась от красноярского края
• 
  Денисовская школа дзержинского района красноярского края
• 
  Где поймать щуку в красноярском крае