Как добраться до Свято-Успенского монастыря в Красноярске — 15 мая 2021

Все новости

Пышки выброси! Сможете ли вы угадать, что значат «местные словечки» из разных регионов России

В аэропорту Красноярска на всю ночь задержали рейс до Таиланда. Улететь не смогли около 100 человек

Можно ли запивать еду водой? Врачи объяснили, какие напитки полезны и как их правильно пить

Старые дома на Вейнбаума отдадут инвестору. Там хотят создать второй исторический квартал

Врачи рассказали, кому нельзя есть помидоры. А вы есть в этом спиcке?

Лицо поколения или безликая масса? Почему молодежь повально облачилась в балаклавы

Кто строил Успенский монастырь? Скандальная история его основателя, которого на старости лет осудили за растление

Путин расширил права военкоматов: новости СВО за 3 марта

Красноярцы стали почти в два раза чаще искать работу со свободным графиком

Ученики канской школы напали на одноклассницу в туалете из-за внешнего вида

Весь интернет обсуждает близняшек из Atomic Heart, и вот кто сыграл одну из них: 10 обжигающих фото

На трассе под Уяром два авто столкнулись со Scania — остался жив только водитель грузовика

АВТОВАЗ запустил производство обновленной Lada Vesta NG. У нее есть даже АБС

Власти Красноярска подписали соглашение о передаче трамвайной сети москвичам

Дома начнем? Почему нельзя разогреваться алкоголем перед походом в бар — отвечает нарколог

«Запрещали встречаться»: как школьница подговорила парня убить ее родителей и младшую сестру

«Одним словом — счастье»: у белых медведей в «Роевом ручье» начался купальный сезон

Ей несли миллионы: как многодетная мать организовала финансовую пирамиду

«Дочка» «Газпрома» пообещала газифицировать Красноярск. Для начала в Богучанах хотят построить завод СПГ

Курьер мошенников отговорил красноярку передавать деньги и сам вызвал полицейских

Путин провел закрытое заседание с членами Совбеза по диверсии в Брянской области

«Мы с мужем просто пили пиво по вечерам»: исповедь красноярки, которая незаметно для себя спилась и потеряла всё

6 признаков дефицита витамина D в организме и почему последствия этого могут быть серьезными

Заксобрание опять заказало китайские внедорожники — за 5 миллионов. В прошлый раз продавать их никто не захотел

Красноярский фотограф показал начало строительства храма на Стрелке

Начались официальные продажи «Москвича»: рассказываем про цены, комплектации и планы

«И сразу мгновенная смерть». Можно ли убить человека духами? 5 фейков, которыми запугивают россиян

SHAMAN: «Микрофон в штанах — это вопрос безопасности жизнедеятельности артиста»

В Канске хулиганы срезали ножом волосы школьнику из-за кофты с персонажем аниме. Они думали, что он из «ЧВК Редан»

Поход на Такмак, арт-йога и квиз: как развлечься в Красноярске на выходных

В центре Красноярска водитель Toyota насмерть сбил пешехода

Вторая жизнь Крымского моста: кому можно ехать уже сейчас на машине и когда пойдут поезда

«Любил лес и рыбалку, не хотел жить в городе»: в СВО погиб стрелок-сапер Василий Севрюгин из Анциферово

Опять платить больше? Правила начислений за коммуналку поменялись — кого это коснется

Снег наносит ответный удар. Какой будет погода в предстоящие выходные в Красноярске

«Редан», спортики и дрейнеры: как узнать на улице представителей молодежных субкультур и кто из них опасен

Под Минусинском ищут 10-летнего мальчика, который пропал 20 лет назад в Зеленом Бору

30 лет в браке, а потом еще 5 — в суде: кредиторы решили обанкротить женщину из-за долгов бывшего мужа

Красноярские застройщики в феврале получили 12 разрешений на новостройки. Смотрим, какие дома и где появятся

Все новости

В мужском монастыре всегда особая атмосфера

Фото: Дарья Дениско

Поделиться

Редакция NGS24.RU продолжает делиться интересными маршрутами, которыми вы сможете разнообразить свои выходные дни. На этот раз мы отправляемся в Свято-Успенский мужской монастырь: прогуляемся по его территории, посетим картинную галерею и позагораем на берегу Енисея.

Как добраться: на автобусе или машине

Доехать до монастыря вы можете на 12-м автобусе, по маршруту станция Красноярск — Северный — с/х «Удачный». Выйти надо будет на остановке «Переулок Послушников» и спуститься к Енисею.

Если вы решили доехать на машине, то двигайтесь по Свободному проспекту в сторону Удачного, после съезда с горы на улицу Лесную поверните налево и поезжайте до переулка Послушников.

Свято-Успенский мужской монастырь

Монастырь был основан еще в XIX веке и множество раз перестраивался. В начале 2000-х годов началась глобальная реставрация, которая продолжается до сих пор. Все здания выполнены в едином стиле: белые стены, темно-зеленая крыша и золотые купола.

Главный объект монастыря — храм в честь иконы Божией Матери, в котором находятся иконы с частицами мощей святых, а также ковчег с мощами святого князя Олега Брянского. Церковь действующая, каждое воскресенье проводится божественная литургия (09:00) и всенощное бдение (17:00).

В хорошую погоду здесь приятно прогуляться

Фото: Дарья Дениско

Поделиться

Поскольку монастырь действующий, вы не сможете посетить большинство построек, но у вас есть возможность прогуляться по благоустроенной территории. Здесь установлены беседки и лавочки для посетителей, небольшая роща, в которой находится поклонный крест, и две дополнительные деревянные церкви. В центре расположена звонница, из которой разносится колокольный звон. Гуляя по каменным дорожкам монастыря, вы непременно расслабитесь и испытаете спокойствие и умиротворение.

На территории монастыря очень красиво

Фото: Дарья Дениско

Поделиться

Культурно-исторический центр

Напротив храма иконы Божией Матери построен культурно-исторический центр. В нем есть оборудованный читательский зал с удобными диванчиками и столами для работы и небольшая библиотека с книгами разных авторов.

Культурно-исторический центр расположен на территории монастыря

Фото: Дарья Дениско

Поделиться

В выставочном зале постоянно проводятся различные бесплатные выставки. Сейчас там находятся картины, посвященные победе в Великой Отечественной войне. Экспонаты представлены до 31 мая.

Внутри выставочного зала можно посетить мастер-класс

org/Person»>Фото: Дарья Дениско

Поделиться

Также в аудиториях проводятся мастер-классы и лекции. Например, открытые уроки по гончарному мастерству. С расписанием вы можете ознакомиться в группе «ВКонтакте» или по телефону 299–11–01.

Набережная Енисея

Набережная около церкви также облагорожена. На берегу установлены ландшафтные композиции и лавочки. Территория озеленена и засажена маленькими деревьями. В теплое время года красноярцы загорают, кормят уток и иногда даже купаются. Советуем устроить пикник, только не забудьте убрать за собой.

Набережная у монастыря стала одним из любимых мест отдыха красноярцев

Фото: Дарья Дениско

Поделиться

В следующую субботу мы познакомим вас с новым маршрутом.

На прошлых неделях мы погуляли для вас по «Столбам», съездили в Дивногорск и Овсянку.

По теме

• 14 мая 2022, 14:29

  Посмотреть на Байкал с высоты и погулять среди старинных домов. Зачем красноярцу ехать в Иркутск

• 20 августа 2021, 19:00

  Книжный маркет, сапборды и сибирские пейзажи: куда сходить в Красноярске на выходных

• 13 августа 2021, 17:55

  Археологические раскопки, наблюдение за звездами и мастер-классы по рисованию: куда сходить на выходных

• 01 августа 2021, 09:00

  Пора валить из города: седлаем квадроциклы и отправляемся покорять красноярское бездорожье

• 31 июля 2021, 09:57

  Кувшинки, маяк и река с тарзанкой: стоит ли ехать на Новопятницкое водохранилище

• 12 июня 2021, 11:20

  Открытые бассейны и пляжи: где можно искупаться в Красноярске уже сейчас

• 04 июня 2021, 18:05

  Жители Академгородка выступили против губернаторского проекта благоустройства «Красивого берега»

• 29 мая 2021, 09:45

  Пора валить из города: седлаем коней и любуемся красноярской природой

• 27 июня 2020, 15:30

  Старые дворы, геометрия площадей и монастырь в «итальянском» стиле: смотрим оригинальные места для фотосессий в Красноярске

• 17 июня 2020, 22:18

  На Урале священник захватил монастырь (это он проклинал тех, кто закрывал церкви на карантин)

• 06 июня 2019, 07:30

  Мужской монастырь в Удачном подсветили

Дарья Дениско

Корреспондент NGS24. RU

АфишаМонастырь

• ЛАЙК12
• СМЕХ0
• УДИВЛЕНИЕ1
• ГНЕВ1
• ПЕЧАЛЬ0

Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter

КОММЕНТАРИИ11

Читать все комментарии

Гость

Войти

Новости СМИ2

Новости СМИ2

Кто строил Успенский мужской монастырь в Красноярске — 4 марта 2023

Все новости

Пышки выброси! Сможете ли вы угадать, что значат «местные словечки» из разных регионов России

В аэропорту Красноярска на всю ночь задержали рейс до Таиланда. Улететь не смогли около 100 человек

Можно ли запивать еду водой? Врачи объяснили, какие напитки полезны и как их правильно пить

Старые дома на Вейнбаума отдадут инвестору. Там хотят создать второй исторический квартал

Врачи рассказали, кому нельзя есть помидоры. А вы есть в этом спиcке?

Лицо поколения или безликая масса? Почему молодежь повально облачилась в балаклавы

Кто строил Успенский монастырь? Скандальная история его основателя, которого на старости лет осудили за растление

Путин расширил права военкоматов: новости СВО за 3 марта

Красноярцы стали почти в два раза чаще искать работу со свободным графиком

Ученики канской школы напали на одноклассницу в туалете из-за внешнего вида

Весь интернет обсуждает близняшек из Atomic Heart, и вот кто сыграл одну из них: 10 обжигающих фото

На трассе под Уяром два авто столкнулись со Scania — остался жив только водитель грузовика

АВТОВАЗ запустил производство обновленной Lada Vesta NG. У нее есть даже АБС

Власти Красноярска подписали соглашение о передаче трамвайной сети москвичам

Дома начнем? Почему нельзя разогреваться алкоголем перед походом в бар — отвечает нарколог

«Запрещали встречаться»: как школьница подговорила парня убить ее родителей и младшую сестру

«Одним словом — счастье»: у белых медведей в «Роевом ручье» начался купальный сезон

Ей несли миллионы: как многодетная мать организовала финансовую пирамиду

«Дочка» «Газпрома» пообещала газифицировать Красноярск. Для начала в Богучанах хотят построить завод СПГ

Курьер мошенников отговорил красноярку передавать деньги и сам вызвал полицейских

Путин провел закрытое заседание с членами Совбеза по диверсии в Брянской области

«Мы с мужем просто пили пиво по вечерам»: исповедь красноярки, которая незаметно для себя спилась и потеряла всё

6 признаков дефицита витамина D в организме и почему последствия этого могут быть серьезными

Заксобрание опять заказало китайские внедорожники — за 5 миллионов. В прошлый раз продавать их никто не захотел

Красноярский фотограф показал начало строительства храма на Стрелке

Начались официальные продажи «Москвича»: рассказываем про цены, комплектации и планы

«И сразу мгновенная смерть». Можно ли убить человека духами? 5 фейков, которыми запугивают россиян

SHAMAN: «Микрофон в штанах — это вопрос безопасности жизнедеятельности артиста»

В Канске хулиганы срезали ножом волосы школьнику из-за кофты с персонажем аниме. Они думали, что он из «ЧВК Редан»

Поход на Такмак, арт-йога и квиз: как развлечься в Красноярске на выходных

В центре Красноярска водитель Toyota насмерть сбил пешехода

Вторая жизнь Крымского моста: кому можно ехать уже сейчас на машине и когда пойдут поезда

«Любил лес и рыбалку, не хотел жить в городе»: в СВО погиб стрелок-сапер Василий Севрюгин из Анциферово

Опять платить больше? Правила начислений за коммуналку поменялись — кого это коснется

Снег наносит ответный удар. Какой будет погода в предстоящие выходные в Красноярске

«Редан», спортики и дрейнеры: как узнать на улице представителей молодежных субкультур и кто из них опасен

Под Минусинском ищут 10-летнего мальчика, который пропал 20 лет назад в Зеленом Бору

30 лет в браке, а потом еще 5 — в суде: кредиторы решили обанкротить женщину из-за долгов бывшего мужа

Красноярские застройщики в феврале получили 12 разрешений на новостройки. Смотрим, какие дома и где появятся

Все новости

Основателем Успенского мужского монастыря был скандально известный священник

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU, Красноярский краевой краеведческий музей

Поделиться

Многие красноярцы знают про Успенский мужской монастырь на берегу Енисея и про Знаменский скит на окраине Дивногорска. Но мало кто знает историю его основателя, которая обросла мифами и скандалами еще в годы его жизни. Архимандрит Зосима провел в Красноярске совсем немного лет, но оставил и серьезное наследие, и массу слухов. Под конец жизни он и вовсе получил уголовное наказание. Рассказываем необычную историю этого священнослужителя.

Залман Мордухов-Рашин, который стал сооснователем Успенского мужского монастыря в Красноярске, родился в 1840 году в Черниговской губернии. Он был незаконнорожденным сыном еврейки, и в 12-летнем возрасте попал в рекрутский батальон для юных призывников и детей солдат.

В 18 лет Залман перешел в христианскую веру, принял крещение и получил имя Дмитрий. После службы работал вахтером на интендантском складе в Тамбове. В 29-летнем возрасте ему удалось постричься в монахи в Полтаве — он уволился из армии и поступил на службу в монастырь. Там он получил имя Зосима.

В 1872 году Рашин поступил служить экономом архиерейского дома в Иркутске. Но уже в следующем году иркутский епископ умер, а Зосима стал благочинным монастырей Енисейской епархии в Красноярске. И эконом, и благочинный — это очень высокие должности в православной иерархии.

В 1871 году в Красноярске был создан Комитет Православного Миссионерского общества. Главной его задачей было содействие миссии по обращению нехристиан в христианскую веру. Среди членов комитета был и Зосима, и красноярский голова Прейн, и губернатор Аполлон Лохвицкий.

Архимандрит Зосима в годы служения в Красноярске

Фото: Красноярский краевой краеведческий музей

Поделиться

Зосима нашел спонсоров, на деньги которых был построен Успенский мужской монастырь. Монашеское общежитие строилось с 1879 по 1883 год.

— В короткое время уже многие из завербованных и поступивших в обитель по распродаже всего своего имущества и по отдаче денег в монастырь, теперь по разным причинам вышедшие из него, остались совершенно без средств к существованию, — цитировали в подкасте «Закат империи» письмо губернатора Енисейской губернии Лохвицкого.

В официальных исторических источниках про Зосиму отзываются совсем по-другому. Его вспоминают как грамотного священника и инженера, который сам строил здания монастыря и который много сделал для развития православия в Енисейской губернии.

— Высокую оценку профессионализму, грамотным инженерным решениям Зосимы дали Енисейские губернские архитекторы А. А. Лоссовский и С. В. Нюхалов и архитектор Главного управления Восточной Сибири П. Г. Севастьянов. С 1880 года Зосима приложил много усилий к тому, чтобы Успенскому монастырю был выделен участок «четырьмя тыс(ячами) десятин земли по Мане, в местах самых рыболовных и изобилующих лесами». В течение десяти лет здесь вырос иноческий скит в честь чудотворной иконы Богоматери Абалакской, паломники к которой стекались круглый год со всей Сибири, — говорится в паблике краевого Центра по сохранению культурного наследия.

Успенский мужской монастырь — не единственное начинание Зосимы. Он же основал в 1881 году женскую Знаменскую общину в 48 верстах от Красноярска. Изначально община состояла из 18 послушниц, а ее благочинным стал Зосима. Монастырь находился на землях Знаменского стекольного завода, сейчас его остатки расположены за поселком Памяти 13 борцов.

Знаменский стекольный завод, вынос иконы Знамения пресвятой Богородицы в 1914 году

Фото: Красноярский краевой краеведческий музей

Поделиться

Про новые монастыри в городе начали ходить разные слухи. Жители говорили о том, что послушницы якобы ночуют в мужской обители и часто туда ходят, хотя это запрещено монастырским уставом. Одна из жандармских проверок обнаружила наличие женщин в монастыре. Дело дошло до Синода, и в 1886 году Зосиму и архиепископа Антония перевели из Сибири в Пензу.

В Пензе Зосима стал настоятелем мужского монастыря и духовником женского. Там он произвел прекрасное впечатление на местные власти и получил чин архимандрита. Но работал он там недолго: по подозрению в прегрешениях и «знакомствах с женским полом» его сослали в Соловецкий монастырь. Там Зосима приобрел славу скандалиста: он часто писал доносы на игумена и жаловался на коррупцию. Из Соловков его сослали сначала в Великий Устюг, а затем — в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь с очень строгими правилами содержания.

В обоих монастырях Зосима продолжил жаловаться на начальство. И в середине 1890-х годов архимандрита отправили в марийское село Сарсы-Вторые, находившееся в Пермской епархии. Там он должен был заниматься подвижничеством, то есть обращать в православие марийцев. Ему удалось найти последователей и спонсоров, и в 1896 году Зосима основал Сарсинский Боголюбский женский монастырь.

Изначально в обители было несколько десятков девушек. Слава монастыря росла, и к 1900 году послушниц было уже 90. Современники Зосимы вспоминают, что многие женщины почитали его как «святого» и во всем слушались проповедника. Сам священник всегда очень хорошо и дорого одевался. При женской обители была игуменья, но самым главным считался именно основатель.

В 1902 году против Зосимы возбудили уголовное дело. Его обвинили в двух случаях изнасилования и растления малолетних девочек. Слухи о том, что духовник якобы совращал девушек, ходили давно.

Летний дом архиерея в комплексе Успенского мужского монастыря также строил иеромонах Зосима

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

В 1905 году суд признал Рашина виновным. Сначала его приговорили к 11 годам каторги. Но Зосиме было уже за 60, и наказание заменили на 16,5 года тюрьмы.

Зосима содержался в разных тюрьмах и в одноместных камерах. Многие поклонники считали его невинно пострадавшим и были уверены, что его оклеветали. По воспоминаниям публициста Александра Жиркевича, Зосима производил приятное впечатление на людей и в тюрьме. Писатель также считал архимандрита невиновным. Более того, в разговорах с публицистом Зосима намекал на свое происхождение: якобы священнослужитель был незаконнорожденным сыном императора Александра II. Никаких официально задокументированных подтверждений этому нет.

— По признанию старца, появление его в мире временном прикрыто «глубокой таинственностью» и ведомо было одному Богу. Он говорил: «Кто были мои родители, где и в какой церкви я крещен, где проживали родившие меня, чем занимались они?» — вследствие особых, исключительных и чрезвычайных обстоятельств в жизни моей — от дня рождения, младенчества, отрочества, юношества, зрелого возраста и доселе, могу дать ответ непосредственно только, и только лично, помазаннику Божиему, ныне благополучно царствующему государю императору [Николаю II]», — говорится на сайте Боголюбского женского монастыря в статье, написанной по дневникам Жиркевича.

В тюрьмах священник писал прошения на имя императора Николая II. В 1912 году Зосиме заменили заключения на пятилетнюю ссылку в монастырь. Но по прибытии в монастырь Ковенской губернии (нынешняя территория Литвы) он скончался.

Тело Зосимы перевезли в Сарсы-Вторые и похоронили у ограды Боголюбского монастыря. В 2012 году в честь 100-летия со дня смерти его останки перенесли в домовой храм в том же селе.

По теме

• 02 марта 2023, 11:45

  «Храм в городе притягивает бомжей»: красноярская телеведущая и священник поспорили о храме на Стрелке

• 18 января 2023, 14:15

  «Расценивались купания как традиция в основном маргинальная»: священник Язев резко высказался о крещенских купаниях

• 28 декабря 2022, 21:59

  Священника из Частоостровского, который собирал деньги на отопление храма, перевели в отдаленное село

• 12 июня 2022, 13:37

  Запрещено купаться, работать в огороде и ходить в лес? В монастыре рассказали, чего нельзя делать в Троицу

• 21 ноября 2021, 15:22

  Объявлено о строительстве причала возле мужского монастыря в Удачном. Только проект обойдется в 12 млн

• 02 июля 2021, 18:42

  Школа-коммyна, дом отдыха, а теперь музей: в Красноярске открыли после реставрации летний дом архиерея

• 01 июня 2021, 12:45

  Губернатор одобрил проект монастырской тропы от Академгородка до Успенского монастыря

• 06 июля 2020, 15:14

  Архиерейский дом на берегу Енисея готовят к открытию после реставрации за 34 миллиона

Марина Кирюнина

корреспондент

МонастырьМужской монастырьИстория КрасноярскаЕнисейская губерния

• ЛАЙК4
• СМЕХ4
• УДИВЛЕНИЕ1
• ГНЕВ2
• ПЕЧАЛЬ0

Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter

КОММЕНТАРИИ5

Читать все комментарии

Гость

Войти

Новости СМИ2

Новости СМИ2

— ГЦНТ

№  п/п	Дата	Время	Место проведения, № кабинета	Форма и название  мероприятия	Краткое описание	Целевая аудитория
1.	01-31.12 (ежедневно)	10:00-19:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Познавательная программа «История Успенского мужского монастыря г. Красноярска»	В рамках познавательной программы: лекция-беседа с элементами демонстрации и посещения монастырского комплекса, Культурно-исторического центра, кинолекторий «Сибирская Лавра»	Все желающие (по предварительной записи)
2.	01-31.12 (ежедневно)	По отдельному расписанию	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.8, каб. 1.12, каб. 1.14	Мастер-классы  по декоративно-прикладному творчеству	Мастер-классы по керамике, батику, валянию из шерсти, росписи по дереву, народной художественной игрушке пройдут в рамках работы мастерских декоративно-прикладного творчества	Все желающие (по предварительной записи)
3.	01-31.12 (ежедневно)	10:00-19:00	г. Красноярск, п. Удачный, ул. Лесная, 51, Культурно-исторический центр (летний дом Архиерея)	Экспозиция «Православие в Сибири»	Экспозиция «Православие в Сибири» посвящена истории места; этапам становления Православия в Сибири; основным храмам Красноярского края; Собору святых Красноярской митрополии; Архиереям, связанным работой  и жизнью с Успенским мужским монастырем г. Красноярска	Все желающие
4.	01-31.12 (ежедневно)	10:00-19:00	г. Красноярск, п. Удачный, ул. Лесная, 51, Культурно-исторический центр (летний дом Архиерея)	Выставка «Добрых рук мастерство»	Выставка декоративно-прикладного творчества лауреатов всероссийских  и международных конкурсов и фестивалей, ведущих методистов структурного подразделения ГЦНТ – Культурно-исторического центра: Гулбагамаевой Джумы Юсуповны, Азаровой Юлии Владимировна, Тоскиной Анны Владимировны и участников мастер-классов декоративно-прикладного творчества	Все желающие
5.	01-31.12 (ежедневно)	10:00-19:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.11	Экспозиция «Паруса»	На экспозиции «Паруса» представлены элементы живописи и архитектуры объекта культурного наследия регионального значения «Церковь Параскевы Пятницы», 1855-1857 гг.	Все желающие
6.	01-28.12 (ежедневно)	10:00-19:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 2.1	Выставка «Енисейская губерния»	На художественной выставке, посвящённой 200-летию основания Енисейской губернии, представлены живопись, графика, скульптура, декоративно-прикладное творчество, проектные работы по реконструкции и реставрации архитектурного наследия	Все желающие
7.	01-31.12 (ежедневно)	10:00-19:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.1	Книжно-иллюстративная выставка «Енисейская губерния: история и люди»	На книжно-иллюстративной выставке, посвящённой 200-летию Енисейской губернии, представлена историческая, публицистическая, художественная литература  краеведческого характера	Все желающие
8.	01.12 (четверг)	09:30-18:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 2.1, 1.8	Краевая культурно-просветительская акция «Культурное шефство»	В рамках мероприятия пройдут семинары-практикумы по культурно-досуговой деятельноти, мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству и др.	Специалисты учреждений культуры клубного типа Красноярского края
9.	02.12 (пятница)	09:30-18:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 2.1, 1.8	Краевая культурно-просветительская акция «Культурное шефство»	В рамках мероприятия пройдут семинары-практикумы по культурно-досуговой деятельноти, мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству и др.	Специалисты учреждений культуры клубного типа Красноярского края
10.	02.12 (пятница)	10:00-19:00	г. Москва, ОНЛАЙН www.total-test.ru	Тотальный тест «Доступная среда»	Тотальный тест  «Доступная среда» пройдёт в рамках Общероссийской акции в сфере инклюзии, приуроченной к Международному дню инвалидов. Мероприятие направлено на привлечение внимания жителей России к теме инклюзии и доступной среды, а так же улучшения качества жизни людей с инвалидностью и других социально уязвимых категорий населения	Все желающие (в онлайн формате)
11.	03.12 (суббота)	12:00	г. Москва, Пречистенская наб., 39, Зал Церковных Соборов Храма Христа Спасителя	Гала-концерт II Патриаршего Международного фестиваля духовной музыки  «Свет Христов»	В Гала-концерте II Патриаршего Международного фестиваля духовной музыки «Свет Христов» примут участие призёры фестиваля, в т.ч. Сибисркий мужской хор.  В программе фестиваля прозвучат духовные песнопения русских композиторов и патриотические песни	Участники фестиваля, все желающие по пригласительным билетам
12.	03.12 (суббота)	10:00-11:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Познавательная программа «История Успенского мужского монастыря г. Красноярска»	В рамках познавательной программы: лекция-беседа с элементами демонстрации и посещения монастырского комплекса, Культурно-исторического центра, кинолекторий «Сибирская Лавра»	Участники социального  проекта фонда ПСЭРСТК «РОСТ» «Узнай Красноярский край»
13.	03.12 (суббота)	10:00-19:00	ВИДЕОФОРМАТ Вконтакте https://vk.com/kicuspensky Одноклассники https://ok.ru/group/53357865336904	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству	В видеоформате состоятся мастер-классы по керамике, батику, валянию из шерсти, росписи по дереву, народной художественной игрушке. Мероприятие состоится в рамках Международного дня инвалидов	Люди с ограниченными возможностями здоровья стационарных учреждений министерства социальной политики  Красноярского края, все желающие
14.	03.12 (суббота)	12:30-13:30	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Познавательная программа «История Успенского мужского монастыря г. Красноярска»	В рамках познавательной программы: лекция-беседа с элементами демонстрации и посещения монастырского комплекса, Культурно-исторического центра, кинолекторий «Сибирская Лавра» Мероприятие состоится в рамках Международного дня инвалидов	Участники Всероссийского общества слепых Октябрьского, Железнодорожного, Емельяновского районов
15.	03.12 (суббота)	13:00-17:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 2.1	Круглый стол «Русские старожилы Сибири»	Мероприятие организовано региональной общественной организацией по сохранению культуры русских старожилов Сибири «Кежемское землячество» при поддержке Управления общественных связей Губернатора Красноярского края, КГАУ «Дом дружбы народов Красноярского края», Культурно-исторического центра	Представители общественных организаций Красноярского края
16.	05.12 (понедельник)	11:00-11:30	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Познавательная программа «История Успенского мужского монастыря г. Красноярска»	В рамках познавательной программы: лекция-беседа с элементами демонстрации и посещения монастырского комплекса, Культурно-исторического центра, кинолекторий «Сибирская Лавра»	Участники проекта «История Православия Енисейской губернии» автономной некоммерческой организации спортивно-оздоровительного клуба «Шаг за шагом к мечте»
17.	05.12 (понедельник)	11:30-12:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству проведут ведущие методисты отдела народного творчества, лауреаты международных и всероссийских  конкурсов Азарова Юлия Владимировна, Тоскина Анна Владимировна	Участники проекта «История Православия Енисейской губернии» автономной некоммерческой организации спортивно-оздоровительного клуба «Шаг за шагом к мечте»
18.	09.12 (пятница)	12:00-13:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 2.1	Кинолекторий «О наших героях помним…»	В рамках кинолектория «О наших героях помним…» состоится лекция с показом документального фильма «Герои Отечества» (автор фильма – Л. Васин, ГТРК-Екатеринбург, 2020 г.). Лектор: Кунчевский Иван Александрович, историк, заведующий отделом культурно-массовой работы Культурно-исторического центра	Все желающие
19.	09.12 (пятница)	10:00-18:00	г. Москва, ОНЛАЙН https://fbmse.ru	IV Межрегиональная конференция «Состояние и перспективы развития системы комплексной реабилитации и абилитации инвалидов и детей-инвалидов  в Российской Федерации – 2022»	IV Межрегиональная конференция пройдёт на базе ФГБУ «Федеральное бюро медико-социальной экспертизы» при содействии Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации	Все желающие (в онлайн формате)
20.	10.12 (суббота)	10:00-10:45	г. Канск, ул. Красной Армии, 1,  Федеральное казённое учреждение Канская воспитательная колония ГУФСИН России  по Красноярскому краю	Кинолекторий «Наука Красноярья»	В рамках кинолектория «Наука Красноярья» состоится лекция с показом документального фильма «Новая наука. Познай себя» (режиссёр — Владимир Ботуров, 2020 г.). Лектор: Кунчевский Иван Александрович, историк, заведующий отделом культурно-массовой работы Культурно-исторического центра	Воспитанники Федерального казённого учреждения Канской воспитательной колонии ГУФСИН России  по Красноярскому краю
21.	10.12 (суббота)	11:00-11:45	г. Канск, ул. Красной Армии, 1,  Федеральное казённое учреждение Канская воспитательная колония ГУФСИН России  по Красноярскому краю	Творческая встреча  с актёрами театра исторической реконструкции «АРТЕФАКТ» «Гиганты Серебряного века»	В рамках мероприятия в исполнении актёров театра исторической реконструкции СФУ «АРТЕФАКТ» прозвучат стихотворения русских поэтов Серебрянного века с элементами театрализации	Воспитанники Федерального казённого учреждения Канской воспитательной колонии ГУФСИН России  по Красноярскому краю
22.	10.12 (суббота)	12:00-12:45	г. Канск, ул. Красной Армии, 1,  Федеральное казённое учреждение Канская воспитательная колония ГУФСИН России по Красноярскому краю	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству	Мастер-классы проведут ведущие методисты отдела народного творчества, лауреаты международных и всероссийских  конкурсов Азарова Юлия Владимировна, Тоскина Анна Владимировна	Воспитанники Федерального казённого учреждения Канской воспитательной колонии ГУФСИН России по Красноярскому краю
23.	10.12 (суббота)	11:00-12:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.6	Мастер-класс по изготовлению сибирского печатного пряника	Мастер-класс  по изготовлению сибирского печатного пряника проведёт кондитер-технолог  Евтушевич Дарья Ивановна.               Мероприятие пройдёт в рамках работы инклюзивной творческой лаборатории	Люди с ограниченными возможностями здоровья КГБУ СО «Красноярский дом-интернат № 1 для граждан пожилого возраста и инвалидов»
24.	12.12 (понедельник)	11:00-11:30	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Познавательная программа «История Успенского мужского монастыря г. Красноярска»	В рамках познавательной программы: лекция-беседа с элементами демонстрации и посещения монастырского комплекса, Культурно-исторического центра, кинолекторий «Сибирская Лавра»	Участники проекта «История Православия Енисейской губернии» автономной некоммерческой организации спортивно-оздоровительного клуба «Шаг за шагом к мечте»
25.	12.12 (понедельник)	11:30-12:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству проведут ведущие методисты отдела народного творчества, лауреаты международных и всероссийских  конкурсов Азарова Юлия Владимировна и Тоскина Анна Владимировна	Участники проекта «История Православия Енисейской губернии» автономной некоммерческой организации спортивно-оздоровительного клуба «Шаг за шагом к мечте»
26.	13.12 (вторник)	11:30-12:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.6	Мастер-класс по декоративно-прикладному творчеству	Мастер-класс по изготовлению традиционной игрушки из липового лыка «Стригушка» проведут ведущие методисты Культурно-исторического центра Гулбагамаева Джума Юсуповна, Азарова Юлия Владимировна	Участники проекта  в области краеведения и социального туризма туристичекой компании «Радуга»
27.	14.12 (среда)	13:00-16:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 2.1	Конференция «Церковь и учреждения культуры: опыт и перспективы взаимодействия»	В рамках конференции «Церковь и учреждения культуры: опыт и перспективы взаимодействия» выступят с докладами    представители краевых и муниципальных учреждений  социокультурной сферы Красноярского края и г. Красноярска, Красноярской епархии Русской Православной Церкви	Руководители и специалисты краевых и муниципальных учреждений  социокультурной сферы,  представители Красноярской епархии Русской Православной Церкви, все желающие
28.	17.12 (суббота)	11:00-12:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.6	Мастер-класс «Изготовление сибирского печатного пряника»	Мастер-класс  проведёт  кондитер-технолог  Евтушевич Дарья Ивановна.               Мероприятие пройдёт в рамках работы инклюзивной  творческой лаборатории	Люди с ограниченными возможностями здоровья КГБУ СО «Красноярский дом-интернат № 1 для граждан пожилого возраста и инвалидов»
29.	19.12 (понедельник)	11:00-11:30	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Познавательная программа «История Успенского мужского монастыря г. Красноярска»	В рамках познавательной программы: лекция-беседа с элементами демонстрации и посещения монастырского комплекса, Культурно-исторического центра, кинолекторий «Сибирская Лавра»	Участники проекта «История Православия Енисейской губернии» автономной некоммерческой организации спортивно-оздоровительного клуба «Шаг за шагом к мечте»
30.	19.12 (понедельник)	11:30-12:00	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, Успенский мужской монастырь	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству	Мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству проведут ведущие методисты отдела народного творчества, лауреаты международных  и всероссийских  конкурсов Азарова Юлия Владимировна, Тоскина Анна Владимировна	Участники проекта «История Православия Енисейской губернии» автономной некоммерческой организации спортивно-оздоровительного клуба «Шаг за шагом к мечте»
31.	25.12 (воскресенье)	12:30-15:30	г. Красноярск, Культурно-исторический центр, каб. 1.1	Лекция «Введение в Ветхий Завет»	Лекцию «Введение в Ветхий Завет» проведёт иеромонах Успенского мужского монастыря г. Красноярска Фёдор Кузнецов	Все желающие (по предварительной записи)
32.	26-28.12 (ежедневно)	11:00-12:30;   14:00-15:30	г. Красноярск, Культурно-исторический центр	Новогодние праздники для детей «Дом русской игрушки»	В программе новогодних праздников для детей «Дом русской игрушки» пройдут мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству, викторины, хороводы, русские народные игры, песни и др.	Дети стационарных учреждений министерства социальной политики Красноярского края и др.
33.	28.12 (среда)	10:00-19:00	Сайт ГЦНТ: http://krasfolk.ru/, Вконтакте: https://vk.com/kicuspensky Одноклассники: https://ok.ru/group/53357865336904	Презентация сборника методических материалов «Организация и проведение мастер-классов по декоративно-прикладному творчеству на примере деятельности структурного подразделения ГЦНТ – Культурно-исторического центра»	На презентации сборника в онлайн формате будут представлены материалы по вопросам теории, методики  и практики организации мастер-классов по декоративно-прикладному творчеству, рассмотрен опыт подготовки и проведения мастер-классов  по керамике, валянию из шерсти, росписи ткани, традиционной росписи по дереву, живописи и рисунку в структурном подразделении Государственного центра народного творчества Красноярского края – Культурно-историческом центре. Методические материалы адресованы мастерам декоративно-прикладного творчества, работникам учреждений культуры клубного типа, специалистам культурно-досуговой деятельности, учреждений социокультурной сферы, а также всем, кто интересуется данными вопросами	Все желающие

Святейший Патриарх Кирилл посетил Успенский мужской монастырь г. Красноярска / Видеоматериалы / Патриархия.ru

Главная / Патриарх / Встречи и поездки

Версия для печати

12 сентября 2012 г. 22:09

12 сентября 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Успенский мужской монастырь г. Красноярска, расположенный на берегу реки Енисей в поселке Удачный.

Его Святейшество сопровождали митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон, губернатор Красноярского края Л.В. Кузнецов, члены официальной делегации Русской Православной Церкви.

В Успенском храме от лица насельников и прихожан Святейшего Владыку приветствовал наместник монастыря игумен Иннокентий (Нилов).

Председатель Попечительского совета по восстановлению Успенского монастыря, председатель Законодательного собрания Красноярского края А.В. Усс преподнес Его Святейшеству картину с изображением монастыря.

Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. В дар монастырю Святейший Патриарх Кирилл передал икону священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси. Верующим были розданы иконки Рождества Христова с Патриаршим благословением.

Святейший Патриарх благословил детей, проходящих лечение в Красноярской краевой клинической детской больнице, находящейся вблизи от монастыря, и их родителей, прибывших на встречу с Его Святейшеством.

Затем Предстоятель в сопровождении А.В. Усса осмотрел территорию обители, в том числе место строительства храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица», и обсудил с отцом наместником и председателем Попечительского совета вопросы обустройства монастырской набережной.

***

Успенский мужской монастырь г. Красноярска — один из главных духовных центров Красноярской митрополии. Основан в 70-х годах XIX века. Закрыт в 1921 году, братия обители была репрессирована. Монашеская жизнь возобновлена в 2000 году. На территории обители возведено несколько храмов, установлены поклонные кресты в память о монастырской братии.

1 июня 2012 года митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил чин освящения закладного камня в основание каменного храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» на территории монастыря, за три месяца лета поднятый до кровли. Наместник — благочинный церквей Градо-Красноярского округа игумен Иннокентий (Нилов).

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Версия:
украинская

Фотоальбомы

Первосвятительский визит в Красноярскую митрополию.

Посещение Успенского монастыря, часовни св. Параскевы Пятницы и детского дома-лицея в Красноярске

Материалы по теме

Отрадненская епархия передала гуманитарную помощь жителям Донбасса. Информационная сводка о помощи беженцам (от 2 марта 2023 года) [Статья]

В среду первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Сретенском ставропигиальном монастыре

Патриаршая проповедь в среду первой седмицы Великого поста после великого повечерия в Сретенском ставропигиальном монастыре г. Москвы [Патриарх : Проповеди]

Патриаршее служение в среду первой седмицы Великого поста. Повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Сретенском монастыре г. Москвы

В Неделю 29-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в соборе великомученика Георгия Победоносца г. Одинцово Московской области

Патриаршая проповедь в Неделю 29-ю по Пятидесятнице после Литургии в кафедральном соборе великомученика Георгия Победоносца в г.

Одинцово Московской области [Патриарх : Проповеди]

В Неделю 29-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в соборе великомученика Георгия Победоносца г. Одинцово Московской области

Патриаршее служение в Неделю 29-ю по Пятидесятнице в Георгиевском соборе подмосковного Одинцова

Другие видеоматериалы

Святейший Патриарх Кирилл встретился с юными спортсменами Донбасса

Святейший Патриарх Кирилл встретился с главой Республики Татарстан Р.Н. Миннихановым и митрополитом Казанским Кириллом

Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с делегацией религиозных деятелей и ученых из Ирана

Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с послом Филиппин в России

Святейший Патриарх Кирилл посетил Рождественскую елку в Государственном Кремлевском дворце

Святейший Патриарх Кирилл посетил Рождественскую елку в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя

Святейший Патриарх Кирилл встретился с 10-летней Леной Крыловой из Хельсинки

Святейший Патриарх Кирилл наградил А.

С. Кончаловского орденом преподобного Андрея Иконописца

Святейший Патриарх Кирилл встретился с председателем Управления мусульман Кавказа шейх-уль-исламом Аллахшукюром Пашазаде

Красноярск | 28 августа, 09:00 Божественная литургия в Успенском мужском монастыре г. Красноярска

Фото: kerpc.ru

28 августа, в Седмицу 11-ю по Пятидесятнице, в день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершит Божественную литургию в Успенском мужском монастыре (ул. Лесная, 55а).

Начало в 09:00.

Справка.

Успенский мужской монастырь города Красноярска — один из духовных центров Красноярской епархии, посещаемый паломниками и почитаемый как в народе, так и в среде благотворителей и представителей светской власти. Успенский мужской монастырь является действующим. Входит в реестр объектов культурного наследия регионального значения.

Пресс-служба Красноярской епархии

Ещё новости о событии:

Красноярцев и гостей города зовут на «Успенскую ярмарку»

Красноярцев и гостей города зовут на «Успенскую ярмарку»

28 августа, в воскресенье, в культурно-историческом центре «Успенский» на территории Успенского мужского монастыря в Красноярске пройдет фестиваль народного творчества.
19:07 22.08.2022 Наш Красноярский край — Красноярск

27 августа, 17:00 Всенощное бдение в Успенском мужском монастыре г. Красноярска

27 августа, в Седмицу 11-ю по Пятидесятнице, накануне дня Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии,
18:58 22. 08.2022 Епархия — Красноярск

28 августа, 09:00 Божественная литургия в Успенском мужском монастыре г. Красноярска

28 августа, в Седмицу 11-ю по Пятидесятнице, в день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии,
18:58 22.08.2022 Епархия — Красноярск

Новости соседних регионов по теме:

Божественная Литургия в Свято — Лаврентьевом мужском монастыре города Калуги

В молитвах и песнопениях мы прославляем святых угодников Божиих и просим их ходатайствовать за нас перед Господом.
12:32 24.08.2022 Пафнутьевский монастырь — Боровск

В Псковской области проходит молодежный историко-культурный форум «Истоки»

С 1 августа по 8 октября на территории паломнического центра Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря в г. Печоры Псковской области проходит молодежный историко-культурный форум «Истоки».
12:11 24.08.2022 СГТУ — Саратов

Студентов ВГСПУ приглашают на историко-культурный форум «Истоки»

С 1 августа по 8 октября на территории паломнического центра Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря в г. Печоры Псковской области проходит молодежный историко-культурный форум «Истоки».
11:51 24.08.2022 ВГСПУ — Волгоград

Анонс служения митрополита Кирилла 26-29 августа

26 августа, в день отдания праздника Преображения Господня, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершит Божественную литургию в Успенском Зилантовом женском монастыре города Казани.
11:03 24.08.2022 Казанская Епархия — Казань

Молодежный историко-культурный форум «Истоки»

С 1 августа по 8 октября 2022 года на территории паломнического центра Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря в г. Печеры Псковской области проводится молодежный историко-культурный форум «Истоки».
11:30 24.08.2022 СГУГиТ — Новосибирск

Историко-культурный форум «Истоки»

С 1 августа по 8 октября 2022 года на территории паломнического центра Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря в г. Печоры Псковской области проходит молодежный историко-культурный форум «Истоки».
21:00 23.08.2022 СГЭУ — Самара

В Псковской области проходит молодежный историко-культурный форум «Истоки»

С 1 августа по 8 октября 2022 года на территории паломнического центра Свято-Успенского ПсковоПечерского мужского монастыря в г. Печоры Псковской области проходит молодежный историко-культурный форум «Истоки».
14:52 23.08.2022 КГК им. Н.Г. Жиганова — Казань

Председатель ИППО Сергей Степашин посетил город Долматово в рамках рабочего визита в Курганскую область

22 августа 2022 года Председатель ИППО, председатель попечительского совета публично-правовой компании «Фонд развития территорий» Сергей Степашин посетил город Долматово.
13:42 23.08.2022 ИППО — Санкт-Петербург

Молодежный историко-культурный форум «Истоки»

С 1 августа по 8 октября 2022 года на территории паломнического центра Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря в г.
12:01 23.08.2022 Российская Академия Адвокатуры — Москва

В Борисоглебском монастыре продолжаются восстановительные работы

на Надвратной колокольне установили часы

В 2022 году в Торжке продолжаются работы по восстановлению главной святыни города — Борисоглебского мужского монастыря.
07:52 23.08.2022 GorodTorzhok.Ru — Торжок

Епископ Савва совершил Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы поселка Волоконовка

21 августа, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, Преосвященнейший епископ Валуйский и Алексеевский Савва совершил Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы поселка Волоконовка.
20:23 21.08.2022 Валуйская епархия — Валуйки

Расписание богослужений в храме Успения Пресвятой Богородицы

24 августа (ср) 8.00 УБОРКА ХРАМА

25 августа (чт) 8.00 УБОРКА ХРАМА

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
21:20 21.08.2022 Газета Новость — Донецк

Богослужебные указания за 28 августа 2022 года

Порядок чтений, согласно календарю:

На утрене величание: «Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое».
12:14 21.08.2022 Тульская епархия — Тула

Епархия



Епархия

В краевой центр доставят частицу ризы Пресвятой Богородицы. В Красноярской епархии сообщили о том, что церковную реликвию привезут в Покровский кафедральный собор.
ГТРК Красноярск



Епархия



Епархия



Норильская епархия

Мнения о необходимости храма разделились Антон НИКИТИН

В Красноярске на Стрелке копают котлован для церкви.
Комсомольская Правда



Епархия



Ачинское благочиние

Священник Николай Ши-Кэ-Мин напомнил о «шашлычке», закрывающей вид на Енисей Юлия КОВАЛЬ

Николай Ши-Кэ-Мин с проектом храма фото:
Комсомольская Правда



Епархия


В краевой центр доставят частицу ризы Пресвятой Богородицы. В Красноярской епархии сообщили о том, что церковную реликвию привезут в Покровский кафедральный собор.

ГТРК Красноярск



Главное блюдо посвящали солнцу и ели по кусочку, раздавая домочадцам, соседям и прохожим Каравай.

KrasnoyarskMedia



Автор фото: admkrsk.ru

В Красноярске стартовал профессиональный конкурс среди классных руководителей «Классный классный».

Газета Красноярский рабочий




Автор фото: ГИБДД

Сегодня на трассе в Уярском районе Красноярского края произошла авария с участием 3 автомобилей.

Газета Красноярский рабочий



Ветер может подняться настолько внезапно, что успеть предпринять какие бы то ни было защитные меры, порой весьма проблематично.

Иланский район



Уважаемые жители!

Как показывает статистика, большинство пожаров, происходят на объектах жилого сектора.

Иланский район


Инспекторы специализированной роты ДПС оказали помощь пассажиру автомобиля, нуждающемуся в экстренной медицинской помощи.

ГУ МВД Красноярского края

За помощью к полицейским обратилась жена больного Татьяна ИЛЬИНА

Фото: Мария ЛЕНЦ

Инспекторы ДПС в Красноярском крае оказали помощь мужчине, у которого случился приступ хронического заболевания.

Комсомольская Правда



Автор фото: www.botanichka.ru

О том, как правильно пройти Великий пост и не потерять здоровье, кому можно поститься, а кому ограничивать себя в еде не стоит, «РГ» рассказала врач-гастроэнтеролог, кандидат медицинских наук,

Газета Красноярский рабочий




Автор фото: Пресс-служба Красноярской филармонии

С 15 марта по 8 апреля Красноярский государственный академический ансамбль танца Сибири имени Михаила Семёновича Годенко выступит в десяти городах России.

Газета Красноярский рабочий



В Норильске ставят первый инклюзивный мюзикл «Белый шум».

Артисты уже вовсю репетируют песню, которая совсем скоро прозвучит со сцены Заполярного театра драмы.

Заполярная правда



Представитель Общественного совета при городской полиции Дмитрий Шумов вместе со своим дедушкой,

МУ МВД «Красноярское»

Маршрут автобуса Свято-Успенский мужской монастырь с расписанием движения

Автобус Свято-Успенский мужской монастырь

Маршрут и расписание

Свято-Успенский мужской монастырь — СПТУ-56

Время работы:

ежедневно
Ежедневно
02:30

• Остановки
• Расписание

• Свято-Успенский мужской монастырь

• Дом отдыха

• станция «Южная»

• Школа глухонемых

• Сопка

• Сибирский федеральный университет

• Сады (проспект Свободный)

• Сады (улица Курчатова)

• Гпту

• Медицинский колледж

• Госпиталь инвалидов ВОВ

• Домик

• Сельхозкомплекс

• 5-й Микрорайон

• Детский сад

• Универмаг

• Поликлиника

• Поворот

• Овощной магазин

• Кинотеатр «Строитель»

• Почта

• Спорткомплекс «Рассвет»

• ГорДК

• Улица Кравченко

• Улица Луначарского

• Улица Корнеева

• Западный район

• Копыловский мост

• Музыкальный театр

• Улица Робеспьера

• Улица Горького

• Площадь Революции

• Театр имени Пушкина

• Театр оперы и балета

• Остров Отдыха

• Агентство Аэрофлота

• Улица Матросова

• Заводская

• Кульбытстрой

• СПТУ-56

Свято-Успенский мужской монастырь — СПТУ-56

ежедневно
Ежедневно
02:30

Поиск по номеру маршрута или расписанию

Ежедневно обновляются и добавляются в базу маршруты и расписания в городах нашей страны и мира.
Форма поиска разработана с учетом всех особенностей движения транспорта.

Маршруты, проходящие по большей части остановок

Автобус 21
, Автобус 32
, Автобус 50а
, Автобус 56
, Автобус 23а
, Автобус Заказной (Верхние Черемушки- СНТ «Подснежник»

Движение автобуса по маршруту №Свято-Успенский мужской монастырь в Красноярске

• Свято-Успенский мужской монастырь

• Дом отдыха

• станция «Южная»

• Школа глухонемых

• Сопка

• Сибирский федеральный университет

• Сады (проспект Свободный)

• Сады (улица Курчатова)

• Гпту

• Медицинский колледж

• Госпиталь инвалидов ВОВ

• Домик

• Сельхозкомплекс

• 5-й Микрорайон

• Детский сад

• Универмаг

• Поликлиника

• Поворот

• Овощной магазин

• Кинотеатр «Строитель»

• Почта

• Спорткомплекс «Рассвет»

• ГорДК

• Улица Кравченко

• Улица Луначарского

• Улица Корнеева

• Западный район

• Копыловский мост

• Музыкальный театр

• Улица Робеспьера

• Улица Горького

• Площадь Революции

• Театр имени Пушкина

• Театр оперы и балета

• Остров Отдыха

• Агентство Аэрофлота

• Улица Матросова

• Заводская

• Кульбытстрой

• СПТУ-56

ежедневно
Ежедневно
02:30

• Название населенного пункта
• Красноярск

• Тип общественного транспорта, номер следования маршрута
• Автобус Свято-Успенский мужской монастырь

• Цена билета в одно направление
• 0 ₽

• Остановки по маршруту
• Лесная улица – Свободный проспект – Лесопарковая улица – улица Чернышева – улица Гусарова – улица Мирошниченко – улица Стасовой – Высотная улица – улица Красной Армии – улица Копылова – улица Профсоюзов – проспект Мира – улица Вейнбаума – Коммунальный мост – улица Матросова – улица 60 лет Октября

• Обслуживающее предприятие
• МП «КПАТП-7»

• Дополнительная информация о маршруте
• Односторонний бесплатный маршрут, действующий в дни ночных торжественных богослужений на Рождество, Крещение и др. Автобус находится у Свято-Успенского мужского монастыря с 02:00 и отправляется в рейс по мере завершения Службы, ориентировочно в 02:30.

Русская Православная Церковь Заграницей

Главные монастыри России | Rusmania

►  Россия в списках ► Список самых важных монастырей России 

Одними из самых красивых достопримечательностей России являются православные монастыри благодаря их прекрасным зданиям и ключевой роли, которую они сыграли в истории России. Первые монастыри на Руси были основаны в конце XI века, часто выполняя функции оборонительных сооружений и центров обучения. В большинстве крупных городов есть монастыри или женские монастыри, хотя преимущественно они находятся в Центральном и Северо-Западном федеральных округах, составляющих историческое ядро ​​России. Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся образцов находятся на Русском Севере, в том числе знаменитые островные монастыри Ладожского озера и Белого моря.

  Большинство монастырей имеют схожую историю: они были основаны князем или святым, превращены в духовный центр, превращены в место паломничества, разграблены поляками или шведами в Смутное время или французами во время наполеоновских войн ( в зависимости от места), закрытый большевиками и впоследствии превращенный в музей, в лучшем случае, или в тюрьму, в худшем, и, наконец, вновь открытый и восстановленный после возрождения Русской Православной Церкви после распада Советского Союза.

  Мы выбрали некоторые из наших любимых монастырей, принимая во внимание их архитектурную ценность или историческое значение.

 • CENTRAL FEDERAL DISTRICT • 

 • NORTH-WESTERN FEDERAL DISTRICT • 

  • VOLGA FEDERAL DISTRICT •  

  • URALS FEDERAL DISTRICT •  

  • SIBERIAN FEDERAL DISTRICT • 

Kholkovsky Monastery — Kholki, Belgorod Region

  Этот монастырь особенный, так как это пещерный монастырь. Он расположен среди меловых холмов, где, как считается, князь Игорь Святославич Новгород-Северский (главный герой средневекового «Слова о полку Игореве») встречался со своим братом Всеволодом перед походом на половцев в 1185 году. Достоверно неизвестно когда были вырыты пещеры или когда был основан монастырь, только то, что монастырь, посвященный Святой Троице, впервые упоминается в текстах в 1620 году. Главный подземный храм имеет изысканный керамический иконостас из гжели, так как дерево быстро гнило в высокой влажности.

Свенский монастырь — Супонево, Брянская область

 По легенде Свенский монастырь был основан на реке Свен в 1288 году после чудесных событий с иконой Киево-Печерской Божией Матери, которой приписывается спасение князя Романа Михайловича. Брянского зрения. Его впечатляющие стены пережили советское время, но многие его постройки были разрушены и восстановлены после того, как монастырь был вновь открыт.

Пафнутьево-Боровский мужской монастырь — Боровск, Калужская область

  Пафнутьево-Боровский монастырь основан в 1444 году преподобным Пафнутием Боровским, но большая часть его построек датируется XVI веком и построена по приказу царя Федора I. Позднее он стал ассоциироваться со старообрядцами как здесь были заключены видные старообрядцы Аввакум, Феодосия Морозова и Евдокия Урусова.

Оптина пустынь — г. Козельск, Калужская область

  Считается, что Оптина пустынь была основана в 15 веке, по одной из версий раскаявшимся разбойником по имени Опт. Он получил известность как место паломничества в 19-го века, когда он стал центром русского старецизма — практики старцев, дающих советы и мудрость ищущим. Среди известных посетителей были Николай Гоголь, Лев Толстой и Федор Достоевский, которые черпали вдохновение в этом визите при написании Братья Карамазовы . Его расположение сразу за городом Козельск в лесу делает его особенно живописным.

Тихонова Успенская пустынь — село Льва Толстого, Калужская область

  В 1485 году монах, ныне известный как святитель Тихон Медынский, основал этот скит на высоком берегу реки Угры, недалеко от того места, где в 1480 году произошло Великое противостояние, когда Россия освободилась от татарского ига. С момента открытия его здания начала 20-го века были полностью отреставрированы или перестроены, а близлежащий скит был открыт на предполагаемом месте знаменитого противостояния.

Ипатьевский монастырь — г. Кострома, Костромская область

Ипатьевский монастырь основан примерно в 1330 году мурза Золотой Орды по имени Чет, принявший православие. Чет считается родоначальником дворянского рода Годуновых, которые позже поддержали монастырь и превратили его в духовный и политический центр. Однако со временем монастырь стал более тесно связан с семьей Романовых, поскольку Михаил Романов был в монастыре, когда его нашла делегация из Москвы, чтобы сообщить ему, что он был назван новым царем. Таким образом, монастырь считается «колыбелью дома Романовых», а правящая семья поддерживала монастырь и финансировала строительные проекты.

Макарьево-Унженский женский монастырь — г. Макарьев, Костромская область

  Макарьево-Унженский женский монастырь основан как монастырь на реке Унже преподобным Макарием (Макарием) Желтоводским в 1439 году после его освобождения татарами и не разрешили вернуться в основанный им предыдущий монастырь. Самые ранние из его построек датируются 17 веком, а более поздние пристройки появились в 19 веке. После советского периода монастырь был вновь открыт как женский.

Курская Коренная Пустынь — Свобода, Курская область

 Коренная Пустынь основана в 1597 году на месте, где после разрушительного татарского набега в корнях дерева была обнаружена почитаемая Курская Коренная икона Знамения. в соседнем городе Курске. Родник, вышедший из-под иконы, течет до сих пор, хотя сама икона осталась в США, вывезенная туда на хранение во время Гражданской войны в России.

Задонский Рождественско-Богородицкий мужской монастырь — г. Задонск, Липецкая область

Этот монастырь, посвященный Рождеству Богородицы, как полагают, был основан в 1610 году двумя монахами из московского Сретенского монастыря, которые привезли с собой копию Владимирская икона Божией Матери. Сегодня монастырь почитается главным образом благодаря связи со святителем Тихоном Задонским, бывшим епископом Воронежским и Елецким, удалившимся в монастырь и проведшим там последние два десятилетия своей жизни. В преддверии канонизации Тихона, между 1845 и 1853 годами, по проекту известного архитектора Константина Тона был построен впечатляющий собор Владимирской иконы Божией Матери.

Свято-Данилов монастырь — Москва

  Хотя точная дата основания неизвестна, Свято-Данилов монастырь считается старейшим в Москве, так как он был основан князем Даниилом Московским, правившим между 1272 и 1303 годами. Хотя этот монастырь не так красив, как Донской монастырь или Новодевичий монастырь, он знаменателен тем, что в 1983 году он стал первым монастырем, вновь открытым в советский период, и в то же время стал официальной резиденцией Патриарха Московского и всея Руси. .

Донской монастырь — Москва

  Донской монастырь был основан по приказу царя Федора I между 1591 и 1593 годами на том месте, где русские смогли отразить нашествие крымского хана Газы II Гирея в 1591 году. Победа была зачислена иконе Донской Божией Матери, ставшей впоследствии главной святыней монастыря. В советские годы он использовался как архитектурный музей. Здесь похоронен писатель Александр Солженицын.

Новодевичий монастырь — Москва

  Московский Новодевичий монастырь, находящийся под охраной ЮНЕСКО, был основан в 1524 году по приказу великого князя Василия III и посвящен Смоленской иконе Божией Матери в память о возвращении Россией города Смоленска в 1514 году. Его название переводится как Новодевичий монастырь, и позже он стал ассоциироваться с женщинами-членами российской царской семьи, наиболее известной из которых является сводная сестра Петра Великого София, которая была заключена здесь за свою роль в стрелецком восстании.

Спасо-Андроников монастырь — Москва

Спасо-Андроников монастырь в Москве был основан в 1357 году митрополитом Алексием (Алексием) якобы в благодарность за его спасение во время бури на пути в Константинополь. Монастырь получил первую часть своего названия от Чудо-образа Спасителя (Спаса), копия которого была привезена в Москву Алексием, а вторую часть от своего первого игумена святого Андроника Московского, ученика св. Сергий Радонежский. Позже Спасо-Андроников монастырь стал центром иконописи и фрески, здесь работал, пожалуй, величайший из всех русских иконописцев Андрей Рублев, который в 1428 году скончался в монастыре и был похоронен на его территории. Сегодня в бывшем монастыре находится Центральный музей древней культуры и искусства имени Андрея Рублева, но Спасо-Чудотворный собор, построенный между 1410 и 1427 годами, возвращен церкви и вновь открыт для богослужений.

Спасо-Бородинский монастырь — Бородино, Московская область

Спасо-Бородинский монастырь основан в 1839 году на Бородинском поле — месте самого кровопролитного сражения наполеоновских войн. Его основала Маргарита Тучкова, вдова погибшего в бою генерала Александра Тучкова. После боя Маргарита Тучкова отправилась на Бородинское поле, чтобы найти тело мужа, но безуспешно. Убитая горем, она решила построить церковь на месте гибели мужа, продав свои украшения и обратившись в этом за помощью к вдовствующей императрице Марии Федоровне.

Николо-Угрешский монастырь — Дзержинский, Московская область

 Говорят, что в 1380 году, направляясь навстречу монголо-татарам в битве на Куликовом поле, великий князь Дмитрий Иванович разбил лагерь в этом районе. Дзержинского, где ему явилась икона с изображением святителя Николая. После победы Дмитрий Донской, как он стал известен после битвы, приказал основать монастырь и назвал его Угрешским, от древнерусского слова «согревать», как говорил Дмитрий, икона согревала его сердце перед отъездом в бой.

Давыдова пустынь — Новый Быт, Московская область

  Давыдова пустынь была основана в 1515 году преподобным Давидом Серпуховским в живописной местности с видом на реку Лопасню. Его самая яркая особенность — колокольня и блок из пяти ярких церквей, каждая в своем стиле, который встречает вас на входе. переводится как Новоиерусалимский монастырь и был основан в 1656 году по приказу патриарха Никона как патриаршая резиденция и русское представительство Святой Земли. Его Воскресенский собор был построен между 1656 и 1685 годами и вдохновлен иерусалимским храмом Гроба Господня. Монастырь сильно пострадал от нацистских оккупантов во время Второй мировой войны, но с момента его открытия в 2009 г.в нем были проведены серьезные реставрационные работы.

Белопесоцкий женский монастырь — Кашира, Московская область

Белопесоцкий женский монастырь, название которого переводится как Бело-Песочный, был основан как монастырь в конце XV века монахом Варлаамо-Хутынского монастыря, который позднее был канонизирован как святой Владимир Белопесоцкий. Он был основан на берегу реки Оки, которая тогда обозначала южную границу России. Таким образом, он также играл оборонительную роль и был окружен крепостными стенами. После советского периода он был вновь открыт как женский монастырь.

Старо-Голутвин монастырь — г. Коломна, Московская область

  Этот монастырь был основан в 1385 (или, возможно, 1374) святителем Григорием Голутвиным, учеником преподобного Сергия Радонежского, который, собственно, и сыграл значительную роль в выбрав место рядом с местом впадения Москвы-реки в Оку, недалеко от Коломны. Первоначально называвшийся просто Голутвин монастырь, слово Старо (что означает старый) было добавлено после основания Ново-Голутвина монастыря в Коломенском кремле. В течение 18 века многие постройки монастыря были заменены, и он приобрел свою самую яркую особенность — высокие русские готические башни.

Лужецкий монастырь — Можайск, Московская область

Москва-река своим расположением. Когда-то Лужецкий монастырь был лишь одним из 18 монастырей Можайска, но сейчас это единственный действующий монастырь в городе. Как и многие русские монастыри того времени, Лужецкий монастырь также выполнял оборонительную функцию и был окружен толстыми крепостными стенами с шестью башнями. Однако его укреплений было недостаточно, чтобы защитить его от поляков в Смутное время или французов во время нашествия Наполеона.

Троице-Сергиева лавра — Сергиев Посад, Московская область

  Пожалуй, самое почитаемое святое место в России, что признано тем, что монастырю был присвоен повышенный статус лавры в 1744 году — лишь одно из двух в стране. Он был основан в 1337 году преподобным Сергием (Сергием) Радонежским, который, в свою очередь, является, пожалуй, самым почитаемым коренным святым России. Свято-Троицкий собор лавры был построен в 1423 году, а его интерьер расписан фресками известного иконописца Андрея Рублева. Для лавры была создана и знаменитая икона Рублева «Троица» (сейчас она находится в московской Третьяковской галерее). Значение лавры возрастало вместе с ростом значения Московского княжества, князья которого часто крестились здесь, а позже финансировали строительство новых церквей. В 1559 г.Иван Грозный заказал строительство второго собора лавры — Успенского собора, основанного на одноименном соборе Московского Кремля. К этому времени монастырь был одним из самых богатых и влиятельных во всей России, что обусловило его значительную роль в Смутное время, когда он успешно выдержал 16-месячную осаду польско-литовцев. Хотя он был закрыт после революции, Сталин разрешил ему открыться после войны. Сейчас это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Высоцкий монастырь — г. Серпухов, Московская область

Высоцкий монастырь основан в 1374 году Серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым по благословению преподобного Сергия (Сергия) Радонежского. В монастыре хранится почитаемая копия иконы «Неупиваемая Чаша», которая, как говорят, помогает излечиться от алкоголизма. По легенде икона была найдена в кладовой после того, как крестьянин-алкоголик увидел ее во сне и пришел искать.

Иосифо-Волоколамский мужской монастырь — Теряево, Московская область

  Этот монастырь, расположенный среди озер и лесов, когда-то был одним из самых влиятельных в стране. Он был основан в 1479 г. святителем Иосифом (Иосифом) Волоколамским — крупным сторонником права Церкви на владение землей. Когда-то в монастыре была колокольня, которая была самым высоким зданием в России, но, к сожалению, во время войны она была взорвана нацистскими оккупантами.

Саввино-Сторожевский монастырь — г. Звенигород, Московская область

  В 1398 Звенигородский князь Юрий просил ученика Сергия Радонежского основать в его княжестве монастырь. Ученик, впоследствии причисленный к лику святых Савва Сторожский, избрал местом стоянки Сторожскую гору, возвышающуюся над Москвой-рекой, и построил деревянную церковь в честь Рождества Богородицы. Позже в 1405 году он был заменен каменной версией, которая стоит до сих пор. Гораздо больше строительных работ было проведено в 16-17 веках, когда монастырь стал излюбленным местом паломничества царской семьи, особенно царя Алексея, для которого монастырь стал второй резиденцией.

Иоанно-Богословский мужской монастырь — Пощупово, Рязанская область

  Хотя существует версия, что этот монастырь во имя святого Иоанна Богослова был основан в XII или XIII веке византийскими миссионерами, первое письменное упоминание встречается только в 1534 г. Возможно, что монастырь был вновь основан после его разрушения крымскими татарами. Его первые каменные постройки датируются серединой 17 века.

Троицкий Болдинский монастырь — Болдино, Смоленская область

 В 1530 году монах Герасим основал этот Троицкий монастырь за городом Дорогобуж, якобы услышав чудесный звон колоколов из леса. Позднее Герасим был канонизирован как преподобный Герасим Болдинский и основал Иоанно-Предтеченский монастырь в Вязьме. Сильно поврежденный во время войны, он был полностью восстановлен.

Иоанно-Предтеченский женский монастырь — г. Вязьма Смоленской области

  Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Вязьме начал свою жизнь как религиозная община, основанная в 1535 году преподобным Герасимом Болдинским. Он официально стал монастырем в 1542 году и был посвящен святому Иоанну Крестителю ( Иоанна Предтечи на русском языке). С точки зрения архитектуры красивая церковь Одигитрии монастыря почти уникальна тем, что имеет три шатровых купола в ряд. После советского периода он был вновь открыт как женский монастырь.

Нило-Столобенская Пустынь — Осташков, Тверская область

  В 1528 году пустынник Нил прибыл на остров Столобеный на озере Селигер и решил, что это глухое место послужит ему новым местом отшельничества, так как его прежнее место слишком часто беспокоили паломники. Нил провел последние 27 лет своей жизни на острове в очень простой камере, спал сидя, опираясь на крючки, прикрепленные к стене. В 1594 году было решено основать монастырь на месте, где жил почитаемый отшельник, который стал одним из самых популярных монастырей для паломников.

Борисоглебский монастырь — Торжок, Тверская область

Этот монастырь является еще одним претендентом на звание древнейшего монастыря России. Считается, что он был основан в 1038 году дворянином Ефремом, конюшим великого князя Владимира Великого. Монастырь был посвящен убиенным сыновьям Владимира — преподобным Борису и Глебу. Однако самое старое из сохранившихся зданий монастыря датируется 17 веком, а большинство остальных построек, в том числе его главный собор, датируются правлением императрицы Екатерины Великой.

Костомаровский женский монастырь — г. Костомарово Воронежской области

Костомаровский женский монастырь особенный тем, что находится в пещерах недалеко от реки Дон. О том, когда он был основан, ведутся споры: по одной теории он был основан как монастырь в середине 17 века украинскими монахами, а по другой теории он был основан в 8 веке византийскими христианами, спасающимися от политики иконоборчества. . Однако несомненно то, что первое письменное упоминание о монастыре относится к концу 18 века и имело связи с другими близлежащими пещерными монастырями в Белогорье и Дивногорье.

Свято-Боголюбский монастырь — г. Боголюбово, Владимирская область

Свято-Боголюбский монастырь был первоначально основан великим князем Андреем Боголюбским в 1158 году, когда он построил свою резиденцию в Боголюбово, предположительно после явления Богородицы, и небольшая часть этой первоначальной резиденции все еще стоит. Сразу за монастырем находится простая, но потрясающая церковь Покрова на Нерли — шедевр русской архитектуры XII века.

Спасо-Евфимиев монастырь — Суздаль, Владимирская область

Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь с его крепкими стенами и башнями иногда путают с Суздальским кремлем, стены которого уже не сохранились. Монастырь был основан в 1352 году князем Борисом Константиновичем Суздальско-Нижегородским и посвящен Спасо-Преображению. Ныне она также носит имя своего первого игумена — преподобного Евфимия (Евфимия) Суздальского. В 1445 году под его стенами произошла битва между русскими и казанскими татарами, закончившаяся поражением русских и пленением великого князя Василия II. Сегодня монастырь по-прежнему работает как музей, а комплекс находится под защитой ЮНЕСКО.

 Михайло-Архангельский монастырь — г. Юрьев-Польский, Владимирская область

  В курганах Юрьев-Польского кремля находится Михайло-Архангельский монастырь, который, как считается, был основан в XII веке великим князем Святославом Всеволодичем, когда он был еще князем Юрьев-Польским. Монастырь был полностью разрушен монголами в 1238 году и восстановлен только в 15 веке. Михайло-Архангельский собор возвращен монастырю, а остальные постройки по-прежнему используются как музей.

Борисоглебский монастырь — г. Борисоглебский Ярославской области

Борисоглебский монастырь основан в 1363 году двумя новгородскими монахами по благословению преподобного Сергия Радонежского. Он был посвящен первым коренным святым России: сводным братьям князю Борису Ростовскому и князю Глебу Муромскому. Со временем монастырь очень разбогател, так как великие князья и цари одаривали его землями и богатствами. В конце XVII века митрополит Ростовский Иона (Иона) Сысоев начал строительство монастыря, включавшее возведение новых корпусов и массивных стен длиной 1040 м, высотой до 12 м и толщиной местами до 3 м, с 14 башни.

Горицкий Успенский мужской монастырь — г. Переславль-Залесский, Ярославская область

 Горицкий Успенский Горицкий мужской монастырь основан в начале XIV века при великом князе Иване Калите. Известно, что преподобный Димитрий (Дмитрий) Прилуцкий и преподобный Даниил (Даниил) Переславль-Залесский когда-то были иноками монастыря, прежде чем основать новые монастыри. Монастырь был распущен еще в 1744 году, став резиденцией епископа. Большая часть сохранившихся построек относится к этому времени. Он стал музеем в 1919 после революции и сегодня остается музеем.

Спасо-Яковлевский мужской монастырь — г. Ростов, Ярославская область

Спасо-Яковлевский мужской монастырь основан на берегу озера Неро как Зачатьевский монастырь примерно в 1390 году епископом Ростовским Яковом (позднее канонизированным как преподобный Иаков (Яков) ) Ростова). В 1765 году соседний Спасо-Песоцкий монастырь был упразднен, а его собор вошел в состав Зачатьевского монастыря, который был переименован в Спасо-Яковлевский монастырь по имени старого монастыря во имя Спаса (Спаса) и преподобного Иакова Ростовского.

Спасо-Преображенский монастырь — г. Ярославль, Ярославская область

Ярославский Спасо-Преображенский монастырь предположительно датируется XII веком. Он был основан на северном берегу реки Которосль, находившейся тогда за пределами центра города, и выполнял не только религиозную, но и оборонительную функцию. Добавление крепостных стен в 16 веке привело к тому, что монастырь иногда путали с Ярославским кремлем, который сегодня сохранился только по названию. Ярославские князья имели резиденцию в монастыре и были погребены в монастырском Спасо-Преображенском соборе, действующий вариант которого датируется 1516 годом и украшен фресками середины XVI века. В Смутное время монастырь выдержал месячную осаду польских интервентов, в то время как остальная часть города была оккупирована. Позже добровольческая армия Пожарского и Минина разбила лагерь в монастыре и находилась там несколько месяцев, пока наконец не отправилась освобождать Москву. Сегодня монастырь остается музеем – Ярославским государственным историко-архитектурным и художественным музеем-заповедником.

Толгский женский монастырь — г. Ярославль, Ярославская область

  Толгский женский монастырь первоначально был основан как монастырь в 1314 году епископом Ростовским. По преданию, на обратном пути в Ярославль епископ и его свита остановились на берегу Волги, чтобы переночевать. Ему было видение Богородицы, а утром он нашел икону. Икона стала известна как икона Божией Матери Толгской, и для ее хранения был основан этот монастырь. В 17 веке монастырь обрел новые стены и новый собор для хранения иконы. После советского периода монастырь был вновь открыт как женский.

Свято-Троицкий женский монастырь — г. Муром, Владимирская область

Муромский Свято-Троицкий женский монастырь был основан, возможно, на месте первой в городе деревянной церкви, примерно в 1643 году местным купцом, на средства которого было построено монастырский Свято-Троицкий собор. Собор сохранился до наших дней и славится своим высокодекоративным русским узорчатым стилем. Сегодня монастырь почитается, так как в нем хранятся мощи святых Петра (Петра) и Февронии — российских святых покровителей семьи. Прежде чем стать монахом, Петр был князем Давыдом Муромским.

Спасо-Преображенский монастырь — г. Муром, Владимирская область

  На возвышенности над рекой Окой расположен Спасо-Преображенский монастырь, который является крупнейшим из нескольких монастырей, расположенных в Муроме. Первое упоминание о монастыре относится к 1096 году, но возможно, что он был основан еще раньше, во времена правления князя Глеба Муромского, ставшего впоследствии вместе со своим братом Борисом первым родным святым на Руси. В любом случае это один из древнейших монастырей России. Царь Иван Грозный стал главным благотворителем после того, как остановился в городе во время своих походов против Казанского ханства и дал клятву в случае успеха построить в Муроме храмы. Позднее он выполнил свое обещание, построив между 1552 и 1560 годами первый каменный собор монастыря — Спасо-Преображенский собор, который стоит и по сей день.

Свято-Успенский монастырь — г. Старица, Тверская область

Свято-Успенский монастырь, что в переводе означает Свято-Успенский монастырь, основан в первой половине XVI века по приказу князя Андрея Старицкого — дядя Ивана Грозного. Монастырь разросся в конце века благодаря покровительству Ивана Грозного, который приказал построить новый собор. Бывший ее настоятель стал и первым самостоятельным патриархом России – патриархом Иовом (Иовом), который в Смутное время был сослан обратно в Старицу, где впоследствии и скончался.

Соловецкий монастырь — Соловецкий остров, Архангельская область

  Удаленный, охраняемый ЮНЕСКО Соловецкий монастырь, пожалуй, один из самых знаковых монастырей в России. Он был основан в 1436 году на самом большом острове архипелага в Белом море тремя отшельниками Зосимой, Германом и Савватием, которые с тех пор были причислены к лику святых. Его массивные стены, сложенные из валунов пятиметровой ширины, на протяжении веков хорошо служили монастырю, защищая его от нападений шведов и англичан. Они также использовались для содержания людей, а его удаленность и укрепления привели к тому, что монастырь стал тюрьмой для царского режима, а большевики позорно превратили его в прообраз лагеря ГУЛАГ в 19 году. 19.

Валаамский монастырь — остров Валаам, Республика Карелия

 Доподлинно неизвестно, когда на отдаленном острове в Ладожском озере был основан Валаамский монастырь, но одна теория предполагает, что даже в 10-м века двумя монахами, которые впоследствии были канонизированы как преподобные Сергий (Сергий) и Герман (Герман) Валаамские. Монастырь пострадал от шведов в годы Смуты и Северной войны. Его своеобразный Спасо-Преображенский собор был построен в 1774 году в рамках реставрационных работ по заказу императрицы Елизаветы Петровны. В 1917 монастырь оказался в независимой Финляндии, а снова стал частью России только во время Второй мировой войны. Однако его монахи эвакуировались в 1940 году и основали новый монастырь в Финляндии. Вновь он был открыт только в 1989 году. Помимо монастыря, на других островах архипелага есть еще несколько скитов.

Коневский монастырь — остров Коневец, Ленинградская область

Еще один из отдаленных островов-монастырей Русского Севера — Коневский монастырь, расположенный на острове Коневец в Ладожском озере. Он был основан в 139 г.3 монаха Арсения, ныне причисленного к лику святых Арсения Коневецкого — русского покровителя моряков, посвященного Рождеству Богородицы. Монастырь считается побратимом Валаамского монастыря, так как оба были основаны на острове для распространения православия среди народов севера. Как и его близнец, этот монастырь также временами находился под шведским и финским контролем.

Тихвинский монастырь — г. Тихвин Ленинградской области

Тихвинский монастырь основан в 1560 году по приказу Ивана Грозного и посвящен Успению Пресвятой Богородицы. Он был основан вокруг Успенского собора, построенного в 1515 году специально для хранения иконы Божией Матери Тихвинской, которая, как говорят, была написана евангелистом Лукой и чудесным образом явилась в России в 1383 году, до падения Константинополя. Во время Второй мировой войны он был ненадолго оккупирован фашистами, икона была разграблена, сначала вывезена в Псков, а затем в Ригу, откуда ее перевезли на хранение в Чикаго. После того, как монастырь был вновь открыт после распада Советского Союза, икона была возвращена.

Зеленецкий-Троицкий монастырь — г. Зеленец, Ленинградская область

Этот монастырь за деревней Зеленец был основан в 1564 году преподобным Мартирием (Святым Мучеником Зеленецким). Позже он был разрушен шведами в Смутное время, но впоследствии вновь основан в 1680-х годах; его толстые стены и большинство построек относятся к этому периоду.

Варлаамо-Хутынский монастырь — г. Хутынь Новгородской области

Один из духовных центров Новгородской республики, монастырь основан в 119 г.2 почитаемым отшельником Варлаамом, впоследствии причисленным к лику святых Варлаамом Хутынским. По преданию, в XV веке великий князь Иван III пришел помолиться к раке святого Варлаама и просил открыть его гробницу. Когда крышку могилы подняли, появился огонь, и комната наполнилась дымом. Сын Ивана III Василий III позже приказал перестроить монастырский Спасо-Преображенский собор. Он был завершен в 1515 году и сохранился до наших дней.

Спасо-Преображенский мужской монастырь — Старая Русса, Новгородская область

 Старорусский Спасо-Преображенский монастырь основан в 1192 году архиепископом Новгородским и Псковским Григорием, во времена правления князя Новгородского Ярослава Владимировича. К этому периоду относится Спасо-Преображенский собор, к которому в 17 веке присоединились еще одна церковь и колокольня, а в 19 веке – еще две церкви, одна из которых была специально построена для хранения иконы Божией Матери Старорусской, которая был возвращен в монастырь в 1888 г., предварительно вывезенный в Тихвин. Закрытый после революции и сильно поврежденный во время войны (его стены были полностью разрушены), его уцелевшие здания были переданы в пользование краеведческому музею, который находится здесь и по сей день. Оригинал иконы «Богоматерь Старорусская» был утерян во время войны, но копия выставлена ​​в музее.

Валдайский Иверский монастырь — г.

Валдай, Новгородская область

Этот монастырь — один из трех, основанных по приказу Патриарха Никона. Идея Никона заключалась в том, чтобы воссоздать Иверский монастырь на Афоне в России, и в 1653 году по его приказу на острове в озере Валдай был основан Иверский монастырь. Главный собор монастыря — Успенский собор — был построен между 1653 и 1655 годами и стоит до сих пор.

Юрьев монастырь — Великий Новгород, Новгородская область

 Многие считают этот монастырь первым в России. Считается, что он был основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым. Он был посвящен святому Георгию – Юрию, являющемуся славянским аналогом имени Георгий. Его Георгиевский собор был построен между 1119 и 1130 годами по приказу новгородского князя Мстислава Великого. Он стоит и по сей день, что делает его одним из старейших соборов в стране.

Псково-Печерский монастырь — г. Печоры Псковской области

  Этот монастырь, также известный как Псково-Печерский монастырь, был основан в 1473 году вокруг пещер, где отшельники выкопали для себя кельи. В середине 16 века монастырь был укреплен стенами и башнями для защиты западной границы России, а в последующие века подвергся нападению поляков и шведов. В 1570 году в монастыре произошло печально известное событие, когда сюда прибыл Иван Грозный после своего кровавого похода на Новгород по пути на Псков. Игумен Корнили встречается с партией, но затем был убит за якобы заговор против царя. Он почти единственный среди русских монастырей, потому что оставался открытым на протяжении всего советского периода.

Мирожский монастырь — Псков, Псковская область

  Названный в честь реки Мирожа, на которой он был основан примерно в 1156 году архиепископом Новгородским Нифонтом, этот монастырь является одним из старейших в России. Почти чудом является то, что Спасо-Преображенский собор середины XII века не только сохранился до наших дней, но и фрагменты его первоначальных росписей сохранились. Собор сегодня остается музеем, но оставшаяся территория была возвращена Православной церкви и вновь открыта как монастырь.

Александро-Невская Лавра — Санкт-Петербург

Вскоре после основания своей новой столицы Санкт-Петербурга в 1710 году Петр Великий решил основать в городе новый монастырь, посвященный средневековому русскому герою, князю и святому Александру. Невский. В 1724 году настоящие мощи Невского были перенесены из Владимирского Богородице-Рождественского монастыря в новый монастырь. В 1797 году император Павел присвоил монастырю статус лавры, приравняв его к Троице-Сергиевой Лавре. За пределами лавры расположены некрополи, где покоятся некоторые из величайших культурных икон России.

Смольный монастырь — Санкт-Петербург

  Санкт-Петербургский Смольный монастырь был основан в 1744 году императрицей Елизаветой Петровной, которая даже подумывала уйти туда на пенсию. Елизавета наняла своего любимого архитектора Бартоломео Растрелли для строительства прекрасного собора в стиле барокко и окружающих его зданий для своего нового монастыря, которые стоят до сих пор. Однако монастырь прекратил свое существование еще в 1764 году, когда императрица Екатерина Великая превратила его в школу для благородных девиц. Собор был возвращен Русской Православной Церкви только в 2015 году, до этого он использовался как концертный зал.

Ферапонтов монастырь — г. Ферапонтово, Вологодская область

 Приехав на Русский Север со своим сподвижником и основателем монастыря Кириллом (впоследствии причисленным к лику святых Кириллом Белозерским), в 1398 году преподобный Ферапонт (преподобный Ферапонт Белозерский) ) основал на холме между двумя озерами нынешний Ферапонтов монастырь. Монастырь Ферапонта был намного меньше монастыря, основанного Кириллом неподалеку, но главный собор здесь — собор Рождества Богородицы — украшен фресками начала XVI века известного русского иконописца Дионисия; за что монастырю была предоставлена ​​защита ЮНЕСКО. Сегодня монастырь остается музеем.

Воскресенский Горицкий женский монастырь — Горицы, Вологодская область

Горицкий женский монастырь основан в 1544 году Ефросиньей Старицкой — вдовой князя Андрея Старицкого, дяди Ивана Грозного. Ефросинья была сослана в монастырь, который она основала в 1563 году, и в конце концов была убита в монастыре по приказу Ивана Грозного в 1569 году после падения ее сына от власти. Одновременно здесь была убита и вдова брата Ивана Грозного. Четвертая жена Ивана также была сослана в монастырь в 1575 году, однако позже умерла своей смертью в Тихвине. Большинство построек монастыря датируются 19 в.го века и особенно красиво он выглядит со стороны реки Шексны.

Кирилло-Белозерский монастырь — Кириллов, Вологодская область

Основанный в 1397 году святителем Кириллом (Кириллом) Белозерским на Северском озере, этот массивный комплекс, один из крупнейших в России, является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов русского укрепленного монастыря с 732 метрами стены толщиной семь метров. Будучи крупным и значительным религиозным центром Русского Севера, он был также излюбленным местом паломничества великого князя Василия III и царя Ивана Грозного, жертвовавших средства на строительные работы. Сегодня его территория поделена между монастырем и музеем-заповедником.

Спасо-Прилуцкий монастырь — г. Вологда, Вологодская область

На окраине Вологды находится Спасо-Прилуцкий монастырь, основанный в 1371 году святителем Димитрием Прилуцким. В Смутное время монастырь был разграблен поляками и литовцами, но затем последовали восстановительные работы, в результате которых в середине XVII века монастырь был укреплен мощными стенами и башнями. Одна из башен была украшена полосами, которые теперь стали отличительной чертой.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь — г. Дивеево, Нижегородская область

  Сегодня Серафимо-Дивеевский женский монастырь является одним из самых популярных мест паломничества в России благодаря связи с известным преподобным Серафимом Саровским. Это началось как религиозная община, созданная в середине 18 века богатой вдовой, ставшей монахиней, которой было видение Девы Марии, говорящей ей основать общину. Официально монастырем он стал в 1861 году. Сюда приходят паломники, чтобы помолиться у раки преподобного Серафима (его мощи были вновь обретены в 1991 в петербургском Музее атеизма), прогуляться по «Святому каналу» — траншее для медитации и молитвы, или помолиться в четырех монастырских соборах.

Желтоводский Макарьев женский монастырь — г. Макарьево Нижегородской области

 Желтоводский Макарьев женский монастырь был основан как монастырь у реки Волги преподобным Макарием (Макарием) Желтоводским примерно в 1434 году. лет спустя в 1439 году казанскими татарами Макарий попал в плен. Позже он был освобожден и основал другой монастырь, но только в 1620 году его первый монастырь был восстановлен. Большинство его построек и его большие стены датируются серединой XVII века, примерно в то же время, когда под открытым небом начала проводиться знаменитая Макарьевская ярмарка, которая в конце концов переместилась в Нижний Новгород в 1816 году9.0006

Печерский Вознесенский мужской монастырь — г.

Нижний Новгород, Нижегородская область

Этот монастырь был основан в 1328 году монахом по имени Дионисий, который покинул Киево-Перчерскую Лавру и поселился за пределами Нижнего Новгорода и выкопал пещеры на крутом берегу р. Волги и основали храм Вознесения Господня. Название Печерский переводится как пещерный, а Вознесенский — как вознесенный.

Троице-Сканов женский монастырь — Наровчат, Пензенская область

  В этом монастыре есть две главные достопримечательности: собор в стиле барокко конца 18 века и близлежащая система пещер, которые были превращены в монашеские кельи и церкви. Он был основан в середине 17 века как монастырь, а пещеры впервые были использованы в 1826 году, когда туда переселился отшельник из монастыря. Монастырь стал женским после открытия после советского периода.

Раифский Богородицкий монастырь — г. Раифа, Республика Татарстан

 Раифский Богородицкий мужской монастырь — крупнейший православный монастырь Татарстана, который чаще ассоциируется с красивыми мечетями, чем с православными достопримечательностями. Он был основан в 1613 году, когда отшельник Филарет построил себе келью на берегу озера. Возникшая здесь община монахов получила официальный статус монастыря в 1661 году, а новые каменные здания были построены в начале 18 века после того, как пожар полностью уничтожил деревянный монастырь. Монастырь был насильственно закрыт в 1918 среди кровопролития и позже был превращен в лагерь для политических заключенных и малолетних правонарушителей.

Богородице-Успенский монастырь — Свияжск, Республика Татарстан

  На относительно небольшом острове Свияжск фактически есть два монастыря, но более впечатляющим и старейшим из них является Богородице-Успенский монастырь. Он был основан в 1555 году в основном для миссионерской деятельности по обращению в православие различных народов только что завоеванного Казанского ханства. Его первым архимандритом был монах Герман, впоследствии причисленный к лику святых Германов. Мощи преподобного Германа, скончавшегося в Москве, скорее всего, от рук опричников, были возвращены в монастырь в 159 г. 2 и его могила стала самой священной святыней. В 2017 году монастырь был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Монастырь царских страстотерпцев — Ганина Яма, Свердловская область

Этот монастырь является самым новым в нашем списке, он был основан в 2000 году и включен в него в связи с падением Дома Романовых, а не чем за его архитектурную ценность или древнюю историю. Монастырь был основан на месте рудников Ганиной Ямы, где первоначально сбрасывали тела последней царской семьи России. Попытки кремировать останки не увенчались успехом, и, поскольку место не осталось секретом, на следующий день большевики вернулись и перенесли тела на новое место, где они были обнаружены спустя десятилетия. В монастыре сегодня семь деревянных церквей – по одной на каждого члена семьи убитых.

Свято-Николаевский монастырь — г. Верхотурье Свердловской области

Верхотурский Свято-Николаевский монастырь, который часто называют святыней Урала, был основан в 1604 году монахом Ионой на холме у реки Калачик. Это один из крупнейших монастырей России, по территории превосходящий Московский Кремль. В 1704 году в монастырь из села Меркушино были перенесены мощи преподобного Симеона Верхотурского. Главным собором монастыря является массивный и эклектичный Крестовоздвиженский собор, построенный между 1905 и 1913 г. специально к 300-летию Дома Романовых. Еще одна связь с Романовыми заключается в том, что Распутин совершил паломничество в этот монастырь перед тем, как отправиться в Санкт-Петербург. Говорят, что паломничество оказало глубокое влияние на «Безумного монаха».

Алапаевский Новомучеников Российских монастырь — г. Синячиха Свердловской области

событие 20 века. Монастырь был основан в 1995 недалеко от города Алапаевска на месте убийства нескольких членов российской царской семьи, сброшенных на мину, наиболее живых на тот момент. 18 июня 1918 года здесь были убиты восемь человек, в том числе великая княгиня Елизавета Федоровна (сестра императрицы Александры). Вход в шахту сейчас засыпали и превратили в мемориал.

Знаменский женский монастырь, г. Иркутск, Иркутская область

 Иркутский Знаменский женский монастырь посвящен иконе Знамения Божией Матери. Основан на правом берегу Ангары в 1689 г., что делает его одним из старейших монастырей Сибири. Монастырь оказался втянутым в события Гражданской войны в России, когда в 1920 году за стенами монастыря был расстрелян видный деятель белых адмирал Александр Колчак. Регион

  Этот монастырь, также посвященный иконе Божией Матери «Знамение», был основан в 1785 году по инициативе епископа Тобольского и Сибирского Варлаама. Ранее здесь располагалась деревянная церковь, построенная для хранения Абалакской иконы Божией Матери. Говорят, что икона чудесным образом явилась вдове в 1636 году. Сегодня сохранился только список с иконы, который можно найти в монастыре; она считается самой почитаемой иконой в Сибири.

►  Россия в списках ► Самые важные монастыри России 

«Уедешь — умрешь»

Добраться до монастырей — задача не из легких. Вы не найдете их на карте. 300 км от ближайшего городка, добраться туда можно только весной и осенью, когда воды реки Большой Енисей, главной артерии сибирской тайги, становятся судоходными.

Глубоко в российской глубинке, эти дикие, болотистые, лесные территории являются домом для русских старообрядцев. Их невозможная география обязана преследованиям. Репрессированные коммунистическими властями, которые сжигали монастыри и отправляли священников в трудовые лагеря, некоторые верующие бежали за границу. Но для тех, кто остался, выживание означало отступление все дальше и дальше в тайгу.

В 1954 году, после смерти Сталина, была объявлена ​​амнистия, и староверам разрешили вернуться в свои общины. Вернулись и некоторые из ссыльных семей, проживающих за границей. Секретные сообщества множились.

Но не все новинки, похоже, поступили добровольно. Это история Елизаветы, 15-летней американки из Орегона, которую в 2000 году обманом заставили посетить монастырь, а затем против ее воли продержали там 15 лет. Она попросила не называть ее фамилию.

Билет в один конец

Бабушка и дедушка Елизаветы были старообрядцами, бежавшими из России в 1930-е годы. Сначала они бежали в Китай, затем перебрались в Южную Америку, а затем в Соединенные Штаты. Здесь родились мать Елизаветы и два ее брата.

Уехав из дома в 16 лет, мать Елизаветы познакомилась с отцом Елизаветы, американским иноверцем. Партнерство не было успешным, и религия ее матери уступила место алкогольной и наркотической жизни и даже, на короткое время, тюремному заключению. Родители расстались, когда Елизавете было 5 лет, и тогда она уехала жить к своим родственникам. Большую часть времени она проводила со своей теткой, строгой старообрядкой, и ее 11 детьми.

Когда Елизавете было 13 лет, тетя отправила троих детей обратно в сибирский монастырь. Малоизвестная юной Елизавете, у тетушки тоже были на нее планы.

Елизавета впервые узнала о поездке в Россию в 2000 году. Сначала не могла в это поверить. «Я посмотрела на нее и спросила, не сошла ли она с ума, ведь я даже не знаю русского языка», — говорит она.

Но чемоданы уже собраны, билеты на самолет куплены, паспорт каким-то образом выдан без ведома Елизаветы. Ей не сказали, что билеты в один конец.

В Москве Елизавету познакомили с другом семьи. Он отвез ее в Красноярск, третий по величине город Сибири и ближайший к монастырю населенный пункт. Там она познакомилась с другими американцами и полетела на вертолете в изолированную деревню Сандакчес. Они добрались до монастыря на моторной лодке и скрытыми тропами.

«Американцы сказали мне, что мы вернемся через две недели, но ушли, не предупредив нас, — говорит Елизавета.

Когда у нее отобрали и уничтожили паспорт, она оказалась в ловушке. «Мне было 15, и я не знала, что делать», — говорит она

Катерина Лобанова

В глуши

По словам Елизаветы, в области семь монастырей. Одни находятся в паре миль друг от друга, а другие расположены дальше в тайге. Монастыри организованы не по семейному, а по половому признаку, при этом мужчины и женщины живут вместе. Елизавета говорит, что в ее группе было примерно 150 женщин, а всего 700-800 человек.

Условия жизни варьируются от тяжелых до тяжелых. Летом солнце едва пробивается из-за горизонта. Зимой температура достигает минус 60, и рассвет в мгновение сменяется сумерками. Без снега всего три месяца, поэтому подготовка к зиме занимает большую часть летних месяцев — и до глубокой ночи. Армии мух и комаров усиливают чувство дискомфорта.

«Я не привыкла к этой жизни, — говорит Елизавета. «Первое лето было очень жарким, а ночью было так холодно, что картошка вся замерзла. Картошки в ту зиму у нас почти не было»

Общины готовили и ели пищу сообща, но рацион был ограниченным, без мяса, со строгими порциями. Потом было голодание. Они постились не только перед Пасхой и Рождеством, но и каждый понедельник, среду и пятницу. Только мужчинам разрешалось выезжать в город за мукой и сахаром.

Елизавета говорит, что часто голодала, но больше еды не давали: «Было два раза в день, не больше». По ее словам, люди в монастыре были «хорошими людьми». «Но у них было убеждение, что они должны жить в противоположность внешнему миру. Они считали, что если ты покинешь общину, ты умрешь».

Побег

Суровые условия и диета вскоре сыграли на здоровье Елизаветы. К четвертой зиме она тяжело заболела. У нее была астма, и у нее развились всевозможные аллергии — сначала на молоко, потом на масло, потом на кислые и горькие продукты. Под конец она ела только кашу и варенье.

Все время окружающие говорили ей, что она не может уйти. Если бы она это сделала, она бы умерла, сказали бы они. «Каждый день мне повторяли, что я скоро умру, что моя жизнь на том свете будет прекрасна», — говорит она. «Я прожил еще 11 лет на грани смерти, но просто не мог умереть».

Елизавета поняла, что ей нужно в больницу. Под покровом темноты, пока другие спали, она покинула свой монастырь и направилась в соседний монастырь, где, как она знала, дела обстояли не так строго. Она разговорилась с женщиной, которая пообещала отвезти ее в ближайшую деревню. Там она узнала, что недалеко находится больная женщина, которая планировала поехать в Красноярск лечиться.

«Мы попросились пойти с ними. Они были старообрядцами и поняли, что мы из монастыря и у нас нет денег. Так что даже не спросили», — говорит Елизавета.

Это был август 2015 года — ровно через пятнадцать лет после того, как молодая девушка прошла через большой город на пути к сибирской изоляции. Приехав в Красноярск, она сразу попала в больницу и лечилась от астмы. Через несколько месяцев выздоровления она стала подумывать о возвращении в монастырь. Ведь ей было сказано, что если она уйдет из монастыря навсегда, то ее постигнет горе, и она умрет.

Елизавета договорилась вернуться в октябре — как раз перед тем, как замерзнут реки. Перед отъездом она вернулась для медицинского осмотра. «Врачи хотели выяснить, на что у меня аллергия, поэтому они провели всевозможные тесты на моей руке», — говорит она. «Именно тогда они обнаружили, что у меня аллергия на холод».

Пока Елизавета сидела в кабинете врача, ей становилось все хуже и хуже, у нее начался припадок. Вызвали скорую помощь, и ее отвезли в больницу.

Она провела в больнице больше недели, к тому времени реки уже замерзли, и ни одна лодка не могла пройти.

Катерина Лобанова

Как вернуться

Время в больнице дало Елизавете возможность воспользоваться купленным дешевым смартфоном. Живя в монастыре без электричества, технология стала настоящим открытием: Facebook, Twitter, даже Gmail не существовало в 2000 году. Она связывалась с друзьями и родственниками дома. Они предложили прислать деньги и помочь ей вернуться в Америку.

«Я долго думала и в итоге решила, что вернусь, — говорит Елизавета. «Врачи все говорили мне, что я не могу жить в Сибири, что я не могу оставаться на холоде с моим состоянием».

Немногочисленные друзья в Красноярске начали помогать. Сказали ей идти в полицию. Но полиция ничем помочь не могла, сказали: ей нужно в американское консульство во Владивостоке или в Москве. Миграционные власти предложили другое решение: заплатить штраф, провести месяц в тюрьме, а потом официально депортировать в Америку. Проведя 15 лет где-то помимо своей воли, Елизавета не была склонна соглашаться. Она продолжала искать другие выходы.

Без документов нельзя было сделать многое — даже купить билет на поезд до Москвы. Она думала о поездке туда на автобусе из города в город, но этот план был отклонен как слишком дорогой. Затем, по ее словам, она наткнулась в Интернете на объявление от водителя, который ехал в Москву и искал попутчика.

«Это было идеально, но это было уже на следующий день, и я не знала, кто этот парень, — говорит Елизавета. «Но я не хотел, чтобы меня депортировали, и я чувствовал, что у него приятный голос по телефону, поэтому я рискнул и начал собираться».

По приезду в Москву Елизавете за 3 часа выдали новый паспорт. Но потом у нее возникла проблема с выездной визой. Она моталась по Москве — от миграционной службы к миграционной службе. В отчаянии ей сказали поговорить с заведующим отделением. Она ждала два часа. Когда появился управляющий, он дал простой совет: «идите в полицию, скажите, что вы американец, прожили здесь 15 лет и хотите, чтобы вас депортировали».

Елизавета последовала совету и обратилась в милицию, над ней посмеялись и сказали купить билет и сесть на следующий самолет.

«И вот я улетела в Сиэтл, — говорит она».

Новая жизнь

Елизавета больше года назад вернулась в США. Она успела нагнать старых друзей, но старообрядцев в этот список не включила. Хотя тети, отправившей ее в Россию, уже нет в живых, некоторые из ее родственников дали понять, что не согласны с ее решением вернуться.

Елизавета случайно узнает новости из монастыря от друга в Красноярске.

«Моя подруга иногда встречает монахов, которые каждую весну приезжают в город за мукой и сахаром, и так она узнает, что происходит», — говорит Елизавета. «Я узнал, что там недавно умер главный проповедник — он провел в монастыре 70 лет, с 1940-е годы».

Вопреки предупреждениям, во внешнем мире Елизавету не постигло горе:

«Говорили, что я никогда не буду счастлива и что у меня не будет жизни, но я никогда не была счастливее, — говорит она. . «У меня не было денег, я никого не знал, но, к счастью, все обошлось». MT

Данная статья адаптирована из текста, опубликованного на русском языке на zona.media

Электронная библиотека | Новое и старое, 2001, N5 | Владимир Дацышен

Владимир ДАЦЫШЕН

Английский машинный перевод

Между прошлым и будущим

Возвращение имени: Иван Аполлонович Фигуровский

«Трибуны по умению вдохновлять своими идеями, ученый по
знаний и богатыря на вид, он сразу умел завоевать слушателей
«,» обладающий чарующей внешностью и достаточно замечательным даром речи
«- вот типичные отзывы современников об одном из выдающихся деятелей
в истории Русской Православной Церкви, наш земляк, красноярец — митрополит
Пекине и китайском Иннокентии (Фигуровском). Волею судеб Енисейская земля дала миру
подвижник и адепт православия, сумевший донести слово Божие до китайского народа
и заложить фундамент Китайской православной церкви.

4 апреля 1719 года из Енисейска митрополит Феодор (Филофей) написал
письмо губернатору Сибири Гагарину: «Есть надежда на прославление
имени Божия среди
китайцы… аще ваше сиятельство приимеши на Бозе ревности, с преосв. Стефаном (Яворским) имея
посоветовали, доложите Его Императорскому Величеству, и, выбрав добрых и мудрых
человек, там в империи китайцев не замедля пошлют. Аще хоть и чин архиерейским почтите, и клиру с ним
человек 15 послати…

Содержание грамоты Сибирского митрополита
было доложено Петру I, который полностью одобрил эту идею. У него есть
поддержали и Совет по духовным делам, и Сенат. Как кандидат на
место епископа в пекинской лавре Иннокентий (Кульчицкий), дворянин, выходец из Малороссии, воспитанник
Киевская духовная академия, постриженный в монашеский сан в киевско-молодецкой лавре имеет
был выбран военно-морской обер-лейтенант-невский. Весной 1721 г.
отец Иннокентий был
имени и хиротонизан в
епископа Переяславского и удалился в Сибирь. Все попытки добраться до Пекина
оказался неудачным, и в январе 1727 г. в Петербурге было принято решение оставить
был принят епископ Иннокентий в Иркутске, где он и работал, просвещая местных
безбожный люд и
иностранцев, до смерти, наступившей в 1731 г. В 1804 г. после великого
чудеса, которые совершались по молитве святителю Иннокентию и после нетленной силы в его
показала себя чудесная картина, уцелевшая в огне, первая глава
Иркутская епархия была канонизирована. Многое удалось сделать Иннокентию Иркутскому, но
поручение, данное Петром I и Священным Синодом, суждено было исполнить
другой.

Человек, сумевший вопреки всем препятствиям воплотить
Мечтой Петра I и нести свет Православия народу Китая, родился
спустя почти полтора столетия в центре Российской империи, на
Ангара. Будущий митрополит Пекинский и Китайский родился в селе Пановском.
Енисейского уезда Енисейской губернии. В миру его звали Иваном
Аполлонович Фигуровский. До сих пор имя этого выдающегося человека не
известный красноярцам. В
редкие публикации, посвященные истории Православной Церкви в Китае,
указана неточная дата его рождения. И вообще ни о чем не говорится
красноярский период его жизни. Работая в архивах, мне удалось найти
интересные данные, касающиеся этого периода, истории всей династии
клириков Фигуровских есть
открыт.

По материалам, хранящимся в Государственном архиве Красноярского края
метрической книги свидетельствуют, 22 февраля 1863 г. в семье священника
Кирико-Иулитинской церкви села Пановского Аполлона Фигуровского и
у законной жены его Матроны Гавриловны родился сын. 24 февраля он
был крещен и Иоанн,
в честь Ионна Крестителя названа именем.
Богом у Ивана Фигуровского стал енисейский мещанин Степан Андреевич
Кочнев и крестьянка
села Ковригиной Еловской волости Евдокия Николаевна Зубкова.

Старинное сибирское село Пановское расположено на
право охраняю Ангару, в 46 верстах от Кежемского волостного правления. В то время это был
центр прихода открылся еще в 1787 году и вошел в благочиние священника Павла
Дебрского. В семье священника Кирико-Иулитинской церкви Аполлона (Аполлония) Иосифовича и Матроны
У Гавриловны Фигуровских было несколько детей. Кстати, кроме Ивана
заметный след в истории оставили его старший брат Василий и младший
брат Павел.

г. Родился старший брат Ивана, Василий Аполлонович Фигуровский.
в 1851 г. на бывшем месте службы Аполлона Иосифовича, в с.
Красноярск Кузнецкого уезда Томской губернии. И тут начал отец
Аполлонийская служба, кстати, на Алтае, на южной границе России.
поселения, недалеко от границы Китайской империи. После прекращения действия
Иркутской духовной семинарии старший сын Фигуровских служил священником при
во многих церквах: на Сисимской, Троицкой, караульно-инейской Спасской, Торгашинской, Николаевской, и
с 1885 г. — Арейской
Троицкой. С конца
XIX века в течение более чем двух десятков лет протоиерей Василий Фигуровский был
порядочный в Красноярском крае, постоянно работал в различных учебных заведениях.
учреждений и миссионерских обществ.

У Василия Аполлоновича и Марии Григорьевны Фигуровских
в семье было несколько детей. Наибольшая популярность в Енисейской губернии
получили старшие сыновья, Александр и Иван. Александру Васильевичу
Фигуровскому, окончившему в 1885 году Томскую духовную семинарию с
рекомендацию в Духовную академию, короткий век, всего 33 года.
выпущенный. В 1907 году прервал земной путь отца Александра-
священник Красноярский Богородице-Рождественского собора, член
Енисейская духовная консистория, член Совета и правовед Божия г. Красноярска
епархиальное женское училище, член Красноярского окружного отделения Енисейского
епархиального училищного
совета, секретарь православного братства Рождества Пресвятой Богородицы и
член Красноярского отделения Православного миссионерского общества. Его брат —
Иван Васильевич Фигуровский тоже окончил Томскую духовную семинарию, затем
и Московской духовной академии, получил степень кандидата
богословия и работал в различных учебных заведениях Красноярска. Пер
1917-1918 Иван Васильевич принимал активное участие в работе поместного собора
Русская православная церковь в Москве.

Но вернемся к Ивану Аполлоновичу Фигуровскому. По времени
его родные родители были уже пожилыми, матери исполнилось 40 лет.
В 1879 году, когда Иван учился в Томской духовной семинарии, Матрона Гавриловна
овдовела и переехала в
старший сын. Позже мать Матрона постриглась в монахини и перебралась к сыну.
в Пекин, где она почиталась всеми уже как инокинья Манефа, умершая в 1911 Младший брат Иван
Аполлоновича — Павел Аполлонович Фигуровский в 1883 г. окончил Красноярск
духовная школа. Он состоял послушником при Архиерейском доме, а в 1885 г.
назначили на место псаломщика собор. В дальнейшем Павел
Аполлонович Фигуровский тоже связал свою судьбу с Китаем, под надзором
старший брат служил в Китае — в Порт-Артуре, в Харбине, в Пекине и
Шанхай. Священник Павел Фигуровский, как и некоторые другие красноярские клирики,
оказал немалую помощь старшему брату — святителю Иннокентию в
дело распространения православия в Китае.

Будущий прелат получил Начальное образование в
Красноярск в духовной школе. Представление об этом учебном
учреждения в 70-е годы XIX века можно получить из доклада епископа
Енисей и Красноярск, которые, в частности, докладывали в Петербург: «За
постепенное и равномерное духовное развитие учащихся в школьных библиотеках
достаточное количество книг для чтения в детском и юношеском возрасте. На
запискам учителей учеников
получили книги фундаментальной школьной библиотеки на срок и в прочитанном
через дал отчет. Для руководства учащимися чтением осознанным и
выразительные учителя школы, в основном начальствующие, устраивали им чтение
по Истории, Библии, Церкви, Русской Гражданской, по Географии, в сопровождении
бумажные картинки. Для физического развития, кроме комнатной и воздушной гимнастики,
воспитанники гуляли и работали на садике, а в хорошую погоду весною, осенью и
зимою были выведены
на прогулках по городу на прогулках, под присмотром начальства, зимой катались на коньках,
на санках с горки.
Для развития вкуса — занимались пением и игрою на скрипках, ажурной работой, вырезкой.
узоры с тарелки на фигурки. И для пользы в будущем — занимались
в переплётном искусстве». В 1878 году Иван Фигуровский окончил Красноярский духовный
школу и поступил в Томскую духовную семинарию, где учился
Scriptus, литература, всеобщая гражданская история, алгебра, геометрия, учение
о молитвенниках, латинском, греческом и татарском языках. В 1882 году при переходе в
5-й класс окончил по заявлению Томской духовной семинарии и
вернулся в Енисейскую губернию.

В 1883 году Иван Фигуровский был определен на должность псаломщика в Балахтинской Введенской церкви Ачинского
района. В документах церкви впервые появляется ее подпись
под «Разыскным браком» от 24 апреля 1883 года. В Балахте церковь во имя
Введение в храм Пресвятой Богородицы было открыто в 1780 году.
был каменным и с каменной колокольней, имел придел во имя Николая Чудотворца
Мирликийского. Что знаменательно, был здесь и придел во имя святителя Иннокентия Иркутского,
открыт в 1858 г. По расписанию от 30 апреля 1877 г. штат причта состоял из настоятеля,
помощника и двух псаломщиков, тот же штат сохранился и в 1883 г.
Настоятель церкви был известен и авторитетен
47-летний священник Петр
Андреевич Симонов, сын священника, родом из Барнаульского уезда г.
Томская волость. Долгое время отец Петр был порядочным, и в 1883 году был избран
председателем Епархиального съезда духовенства по делам епархиальным
духовно-образовательные учреждения. Вместе с женой Матроной Алексеевной
у них было трое сыновей, старший из которых, Лавры, в 1883 г. уже учился
в Красноярском духовном училище и четыре дочери.

Так вот, в ноябре 1883 года Иван Фигуровский также женился
старшей дочери настоятеля Введенской церкви Петра Симонова, 18-ти лет
Анна. Свидетельницей со стороны невесты стала выпускница красноярского духовного
училище, младший брат Ивана — Павел Фигуровский, и «сделал обыск», т.е.
зарегистрированный брак, родной дядя — священник Торгашинской г. Николаева
церковь Красноярского района Василия Аполлоновича Фигуровского. Семья Симоновых
недолго жил в Балахте. В июне 1886 года Петр Андреевич скончался в
Красноярск после тяжелой болезни епископ отпел над ним отпевание в
кафедральный собор. Матрона Алексеевна осталась при соборе, сын Лавров, после
прием диаконского а
занялся адвокатской практикой в ​​Ачинске, выступил другой сын, Георгий.
в Санкт-Петербургском университете.

В 1884 году Иван Аполлонович Фигуровский был посвящен в пресвитерский сан, наложен
в попы на Дербинской
Святого Пророка Илии церкви (пророко-киевские церкви). Дербинский пророко-еврейский приход
расположен недалеко от Балахты,
был открыт в 1859 г., приход включал село Дербинское и 7 деревень.
Первоначально центром прихода была церковь в селе Эзагаш, построенная
в 1864 г. при поддержке владельца винокурни А. Щеголева. В деревне
Дербинском костел построили в 1869 г., центром прибытия стало в
1876 ​​г. после передачи Езагашской церкви во владение
Красноярская мужская гимназия. Храм освящен в честь пророка
Илии, была деревянной, однопрестольной, причт церкви состоял из священника и псаломщика.

В феврале 1885 г. Иван Фигуровский был переведен из Дербинского в Верхне-Красноармейский Покровский приход. Иван
Аполлонович, волею
судеб и церковь
головы, попал на край русской земли, далее села Верхне-Кужебарского до р.
границе с Китаем не было русских поселений. Интересно, что четверть
веков назад в тех же краях после окончания Тобольской семинарии
прибыл в качестве священника походной церкви на золотых промыслах Амыльской системы его
тесть Петр Андреевич Симонов. верхне-эо?ааа?нео? Покровскую церковь построила в 1854 г.
переселенцами Орловской губернии, русскими переселенцами и составили все население
прибытие. Иван Аполлонович оказался на границе с Китаем, но во время этого
период о миссионерской деятельности среди населения следующей империи речи
вообще не пошел. Еще в «Отчете Красноярского епархиального комитета
Православное миссионерское общество 1901» по поводу Верхне-Онейней было отмечено:
«…В эту деревню иногда заходят китайские подданные — язычники Сойоты; но миссия
Христианская проповедь по отношению к ним не имеет плодов, так как они посещают село Верхне-Усинское только проездом
бартер, в их слободы к русскому миссионеру идти нельзя».

На крайнем юге Енисейской губернии Иван Аполлонович
Фигуровский проработал недолго. В начале 1886 года «Енисейская епархиальная
ведомости» сообщили, что 19 декабря1885 г. «Священник села
Кужебарского, Минусинского района Иоанна Фигуровского… Списано с
пост под заявкой».

С 1886 года начинается новый этап жизни Ивана Фигуровского, его
уезжает из Сибири и едет учиться в столицу. В мае 1886 г. священник Иоанн был
принят в число учеников 4-го класса духовной семинарии в г.
Санкт-Петербург — в городе, у которого стояли источники, будучи тогда еще монахом-монахом
Петровского флота, один из основателей Греко-Невской лавры, будущий святитель
и сибирский чудотворец
Иннокентий Иркутск. Священный
С именем этого будет связано многое в жизни Ивана Фигуровского. С
1888 на 1892 учился в Петербургской духовной академии. Это стало с
жена Анна, неизвестно, наверное, в живых уже не было, но это для
доподлинно известно, что именно во время учебы в академии Иван Фигуровский решил
отказаться от мирской жизни и всецело посвятить себя служению Богу. В
1890 г. был пострижен в
монахов и принял имя Иннокентий, такое же имя принял Иван
Кульчицкого, будущего святителя Иннокентия Иркутского нет времени во время постриги. В 1892 иеромонах Иннокентий (Фигуровский) получил
степень кандидата богословия и стал инспектором
Греко-Невская духовная школа. В 1894 г. был рукоположен в сан
архимандрита и стал ректором духовной семинарии в Петербурге.
Вскоре стал настоятелем второстепенного монастыря, а в 1895 г.
назначен миссионером в Покровский монастырь в Москве.

3 октября 1896 года архимандрит Иннокентий Фигуровского
назначили начальником 18-й Духовной миссии в Пекине. По заказу
Иаа?-прокурор Синода поехал в Китай через Западную
Европы, посетил некоторые миссионерские учреждения в Лондоне, в Оксфорде
посетил уникальный протестантский миссионерский монастырь, в Париже ознакомился с
Работа миссионерской семинарии готовила специалистов для работы на Дальнем Востоке, в
Рим осмотрел монастырь трапистов (молчальников), на Афоне попытался уговорить местных
монахов отправиться в Китай, он также посетил Палестину и в марте 189 г. 7 имеет
прибыл в Пекин.

Окончательная судьба святителя Иннокентия, основателя китайского православия
Церковь, определилась в Петербург, куда была вызвана по решению
вопрос о полном прекращении православной миссионерской деятельности в Китае.
Однако Иннокентий (Фигуровский) отстоял не
только православие в Китае, но и возродил миссию во имя святителя
Иннокентия Иркутск. На
3 июня 1902 года архимандрит Иннокентий был рукоположен в Ээнайскую-Неву.
лавры в сане епископа, с присвоением титула — Переславский, по
имя первого епископа — Иннокентия (Кульчицкого), поставленного в Китае в 1721 г.

8 июля 1902 г. члены миссии, всего 34 человека,
выехали из Петербурга на двух специально предоставленных для них машинах. 26 июля 1902 г. »
Енисейские губернские ведомости» сообщили: «Путешествие из Петербурга в Пекин на
21 июля в Красноярске остановился начальник Пекинской духовной миссии преосвященный Иннокентий».
Красноярские СМИ не уделили должного внимания выдающемуся молодому человеку
земляка, возможно, это было вызвано отсутствием в провинции епископа
Евфимия, еще не вернувшаяся с лечения. Однако епископ Иннокентий не забыл
о земляках, вслед за ним в Китай приехали не только его брат и
мать, а в 1903 в Пекине появилась первая женская православная община
организованные послушницы
Красноярский Знаменский женский монастырь.

В 1921 году по решению Синода и указу
патриарха Тихона, владыка Иннокентий возведен в сан
архиеп. и вскоре возглавил созданную в 1922 г. Пекинско-китайскую епархию.
В 1928 году владыка Иннокентий
был удостоен сана митрополита. В 1931 году перед смертью епископ
Иннокентий видел
сон: священнослужители вошли в комнату с образами, и владыка спросил
им: «По какому поводу пришли с изображениями?» Кто-то ответил: «Читать
отпевание…». 28 июня 19 г.31, ровно через два века после
смерть Иннокентия
Ушел из жизни иркутский, митрополит Пекинский и китаец Иннокентий (Фигуровский). Он был похоронен в
крипта церкви Всех Святых Мучеников на территории Духовной миссии, затем,
до прихода новой власти в Пекин, останки Иннокентия были спрятаны под землей. Где-то в недрах
китайской землей они остаются и по сей день.

Православие в Китае в последние десятилетия пережило тяжелые времена,
но недавно на территории посольства России в Пекине по благословению
Патриархом Московским и всея Руси Алексием был установлен поклонный Крест. От
Русская земля в центре Китая, где покоятся останки святителя
Иннокентия Фигуровского и многих других наших земляков —
подвижников земли Енисейской, начинается возрождение Православия в Китае.

Свято-Кубвума Монастырь (Красноярск), керо, пикича уйе нхорондо

Муна 2000, пашуре пемакоре акаванда, яканга акарамазве кути йемамонги упенью кубвума Монастырь (Красноярск). Отзывы zvave mariri vachibvumirana zvinopupurira mufaro vakauya uchapupu chaihwo hwokuti pasinei zvose matambudziko rakawira Chechi yeOrthodox iri XX remakore, yava vakakwanisa kurarama uye ndimutsidzire mumongi — soro fomu basa kuna Mwari.

Концерн Красноярское ише

Муна декабрь 1873 года Мусоро Красноярская епархия ньяя Городская Дума айне чикумбиро кути номунда кути кусика памусоро йемамонги монастырь. Чиконзеро ичи чайва икаванда симба памусоро павагере нхарунда памусоро чикаму нхапва жинджи курарама Красноярск немакапотередза.

Vakaipa uye avo deleterious kushanda

Vakanga vakadzinganiswa nezviremera uye schismatics, Old Vatendi, rinoreva kubva pakati XVII remakore, uye Decembrists, vakanga vashanda zvakaoma upenyu, asi kunyimwa kodzero kudzokera nechepakati chikamu Russia, matanda abatwa kuSiberia, kufanana yemuna muna 1863. Yokupedzisira yaiva okuguma nhengo Anti-hurumende sangano «Земля свободы».

Maererano vafundisi, vane pamusoro Vagari enyika ndiko tigume, semubairo iyo, akanyora mubhuku kero yake kuti meya, Bishop Anthony, pakati vanhuwo midzi недопустимый vakasununguka kurapwa nezviremera kudada nemaune uye недержание pakuetsamwau. Ише аноти вагари нхарунда смотка хвезува незува кушанда уйе вакатанга кугара пазваканга русаруро, звичиита невакаванда мидзи кусатенда уйе нигилизм.

кусарудза нокученджера

Ачитаура шон ученджери бхишопу акаона кусиква речитандеро музинда симба, купикиша куора звонамата кученгетва ванху. чинангва ичи чаива кути вашумире, яке мафунгиро, Успенский монастырь Муцвене (Красноярск), нокути кусиква вайда мунху кумбонянья звакаванда номунда, иё МуНхариремуринди керо яке кухуруменде.

Городская Дума павакатамбудзва кутанга памусоро епархиальный епископ уе цици, чикумбиро чаке, кути говера ньика звакаквана памахомбекомбе ари р. Енисей, пэдйо номуша плотбища. Rakanga akasikawo uye Комитет по строительству, akatora dambudziko rokurera mari kuita zvakakodzera basa. Мунгува пфупи уванду 21 320 рублей икаунганидзва чете немипиро йокузвидира вемуньика.

Танга кути куваква вемамонги

Кана Данхо ири инокоша памусоро звебхизимиси ракапера, кубурикидза мусанго рвакагадзирира мугвагва мугута кунзвимбо айфанира кувака Муцвене Успенский монастырь (Красноярск). Звадаро, памахомбекомбе ари реки Енисей акавака чикуру пакувака вемамонги некереке яканга якабатана, жижа архипастырь макамури масеро памапатья. Мукуведзера, такавака иноверенгека дзебхизимиси квакавакирва, изво дзимба ведзимба, матура, сеновалы, нокуомеса нензвимбо уе конюшни. Усаканганва памусоро мукираси, зваканга вачидзидзиса вана муромбо мхури.

Сево хуру пакувака вемамонги айфанира кумиса ибве, уйе звонорева кути ваунзе нянзви мапурани кушайиква, такасарудза куита яво, уйе баса ири ерамангвана рокувака хваказадзика мумонги аке чете Зосима звакаквана. Вразумлонный Ише ие сака совакаека якакунда баса райо кути чакаберека чепамусоросоро Рейтинг чомурайро, акашвика пакупера пабаса Успенский монастырь Муцвене (Красноярск).

бюрократический сокунонока

Аси куваква чикуру чокувака кваингова кутанга мабаса макуру пане кусиква вемамонги, уе мунзира акасангана якаванда нематамбудзико, звикурукуру акарондедзера кунонока уе куверенгера вакуруэнгера Хелп уйе руцигиро сезво кваакаитва, сезво звакагара зваитика, кубва ваипа ваканга звижинджи йезвипо уе акашандишва кугадзириса матамбудзико куитика зваари уе кубатана. Zvinonyatsozivikanwa chokwadi kuti Святая Русь kuti kubudirira chero kuita, asi chikomborero chaMwari uye mvumo kunodiwa zvepamusoro.

День рокуфара мхембереро

Пакупедзисира, ракасвика-рефу акамирирва зува 15 мая 1879 года, апо йомамбо чирево вачибва Санкт-Петербург, пахваро ийо Успенский монастырь ири Красноярск акагашира йепамутемо хвеВИЧ. Pachiitiko ichi, kupemberera dzakaitwa, vakange wakapindwa, kuwedzera kune vafundisi diocesan uye vamiririri siyana muupenyu, kusanganisira vanhu vakaderera, vakanga dambudziko kuwira pasi pokudzora kwomudzimu chinhu vakatapwa wegikamonaku kupakonzer kupakonzer.

Пазува ироро, паси тисанзва курира пакати цвитаре векереке дзозе гута звиуру звижинджи мудунгве инотунгамирирва ичангобва якагадзирва мугвагва кубудикидза тайга кусвика вемамонги анонемберера кубереква квайо. Ин нетембери яро хуру — собор кубвума — якатарва йокунамата, пашуре иё вафундиси уйе вечикуру звиремера зваво вакакоква кути настоятель кути серо памусоро вайо чиитико кудья. Звааканга айва чисвусвуро «раакатума мвари» уйе акатэнда вемасимбаосе, вакасия Муцвене Успенский монастырь (Красноярск) уйе нэнзира имвечетейо, курева, номудунгве ине миреза уйе мифананидзо, акадзокера кугута.

Несвокупандука городского совета

Аси тинозива кути мувенги рвеванху хакуреви куровха мукана куита ндове зваканака мумабаса упи акенда кубвинья кваМвари. Сака нгува ино акаомеса мвойо йомунхарунда интеллигенция, уйе памве чете мейя, му акакуша машави ринопарадза симба вакатапва куипандукира — хакуна музыки уйе нигилисты.

Кутеэрера Ачикурудзирва найе, Городская Дума арамба мари звакаре куваква, звичигума Муцвене Успенский монастырь (Красноярск) акасия пасина мари. Zvinhu akaponeswa chete vanhuwo zvavo nyore, pamusoro munhu anowira мораль сака wakachema Епископ Антоний. Rakanga riri mipiro yavo uye akakwanisa kupedza kuvaka kwaMwari ndokugarapo.

Окупедзисира езана XIX ремакоре няша

Кубвира ипапо, уйе куквира кусвикира йокучинджа мунхорондо русский, кучауя муна 1917, Муцвене Успенский монастырь (Красноярск), мапикича макоре ивайо унопирва мунаблея, абудива энви. Вакапона аке чинзвимбо Дата мугоре 1895. Маэрерано наво, ваива звиуру макуми мана мурумэ кумонаситири, кусанганисира гавхуна, мамонги уйе новички.

Иво ваива мускуло макуми момбе, уйево неньика, камве кувана, гута уйе чинху звино памусоро ндокубварура кути нокурима уйе некурима. Уйезве, звинозивиканва кути вемамонги аита звипфеко уйе шангу звиторо, бхекари, кувакэ купенда чикоро уйе чикоро варомбо.

Кусияна незвинофунгва невакаванда, звемамонги, куньянья вайя ваибва ванхуво зваво, квете кутья баса ракома. Muenzaniso nhamo, mugove waJehovha muna 1888. Zvadaro, somugumisiro mafashamo paiva mafashamo akaparadza chikamu wemamongi zvivakwa, uyewo chete nzira inoenda kuguta uye unobva mabhiriji navo. Камве кубвишва муньика, хама хадзина мвойо, аси аканьенгетера квазво, вакаиса нзира итва яво непагедхи дондо мумити.

Vachitarisira njodzi ramangwana

Mumakore achangopfuura, pamberi October Revolution, ari cloister, nhevedzano kuchinja kunokosha. Пахваро кубва Дзвэнэ Ревафундиси незвездикомбореро курудий кумахомбекомбе Енисей ису паве Эрмитаж, изво звакаита кути акамбобумира мамонги шома. Mukuwedzera, wemamongi akazarura youtorwa School, rakagadzirirwa vanhu makumi mashanu, uyewo utiziro sevapemhi uye kutadzisa. Это kwaitsigirwa uye капитальный ремонт kwezvivako vakawanda, kusanganisira собор kubvuma.

Паси песимба аноцаука

Муна Октябрь 1917, имве дхимони кути аканьонганиса пфунгва камве Красноярская интеллигенция, акамирира, пакупедзисира, муна мапапиро — вакауя симба, иво Большевики пакарепо Акагадзираво куторерва йемамонги. Звисинеи, кунготи кузвиита звизере, гавана нгува, некути вакадзинва шурэ нокуда белогвардейский мауто, куунза симба дикидики сибирское правительство кусимбисва. Zvisinei, muna 1920, apo vanhu vanoti Mwari haako udzvinyiriri akanga zvakajeka yakasimbiswa, muvengi wevanhu kubata.

Пангува национализация чечи звинокоша звосе йемамонги пфума рвакабвисва варидзи вахво. Важинджи мамонги, курарама пангува ийойо кумонаситири, вакандесва мудондо уйе вапфурва. Panzvimbo kwavakanga anokudzwa kuti anourayirwa kutenda, vava kuita pagore minyengetero pamariro uye kushanda requiem.

Mumakore akatevera, nharaunda aimbova chechechi uye yemamongi vaiva naye, akaiswa vanoverengeka zvokurapa uye dzidzo uye kudzidzisa zvikoro, Chokwadi, zvakafanira, asi zvakasikwa vachikanganisa kuparadza uye nyangadzi yokuparadza yaMwari nzvimbo tsvene. Изви чиви кваво восе вайфанира адзикинуре аво вакапамба вемамонги, уйе звизварва звакаванда дзайрамба дзикиитика вокуРоссия.

Zvinoitwa dzazvino

Muitiro tama vakatendeka wemamongi, kana pane zvakanga zvasara izvozvo, akatanga muna 1992, panogasa veruzhinji nzwisiso, kuznamvidemba uye anokurumidza kudzokera zvinata pakuta. Инициатор ую чиконзеро чаканака ваива мусоро Краснодарской епархии епископ Антоний (Черемисов), вакацигира вепо казаков уйе атаман В.П. Мастьяновым звакасимба.

Вакатумира цамба Мусоро Красноярский край кутарисира нензвимбо пангува дзиношандишва Епархия муньика иро чаимбогара Муцвене Успенский монастырь (Красноярск), керо: ул. Фореситири 55а. Panguva iyo Казаки akatanga kudzorera zvivako akwegura nokusika pahwaro wemamongi mumusasa nemauto-mitambo.

Zvisinei, pasinei nokuti vakawanda machinda akanga «akatenda» uye aibvumirwa mumire minamato yechitendero miriwo maonero, kuchinjwa wemamongi, vakanga vari pasina mhanya. Ньяя якаэндерера мбери, уйе чете купиндира наГавхуна-генерал А. И. Лебедя, мурумэ куцунга уе куреруца, рабацира куммуца куре паси. Chiito chinja yakanga yakasainwa muna 2000, uye pamusoro wayo maererano ari diocese akanga ndeake kamwe nyika uye kuvaka, nenzira inoshamisa vakachengetedzwa pamusoro payo, asi zvinowanikwa panguva iyoyo 87% амортизация кути.

Монастырь Кубвума (Красноярск) акабвунза уе маава опарешени

Муна 2012, вемамонги якаваква уе вацвене ибве чечи кукудзва Амаи ваМвари «Всецарица». Марири пане нгува мабаса, сезво макоре апфуура, ачиквезва ватенди кути Успенский монастырь (Красноярск). Адрес uye yokutanga maawa kereke inogona kuwanika munyaya: kukuzivisai kuti mazuva ose pavhiki zviri yakazaruka kubva 8:00 kusvika 18:30. Ндие, сезватаурва памусоро апа, пане звинотевера керо: Красноярск, ул. Фореситири 55а. Рамба квазвири аногона № бхази 12 кубва чичиита «нхарунда Предмостная».

Раканга Акатаураво вая ванода кувана черо куджекесерва васати вашаньира кубвума Монастырь (Красноярск) Тел.: 7 (391) 299-14-12.

Yeniseysk · Cities · Tour Operator «Sayan Ring»

Sights

• Svyato-Spassky monastery
• The church of Preobrazheniye
• Uspensky cathedral
• Voskresenskaya church
• Bogoyavlensky cathedral in Yeniseisk
• Kazachinsky rapid
• Monastyrskoe Lake
• Plotbishchenskoe Lake
• Sacred-Iversky (Christorozhdestvensky) female monastery

Svyato-Spassky monastery

The Yeniseysk Svyato-Spassky monastery was built in the middle of a marshy area in 1642 on the place of praying Деяния Тимофея Иванова. Монастырю принадлежали вотчины, солеваренный завод, мельницы и семинария. Здание возводилось под руководством преподобного Феодосия. Летопись монастыря началась в 1804 году, библиотека насчитывала 300 книг. В 1920-х годов Спасский монастырь был закрыт и разграблен, в 1937-38 годах он был местом массового расстрела. Только в конце XX века его вновь открыли.

Свято-Спасский монастырь до сих пор хранит много тайн. Один из них связан с озером под Енисейском, которое местные жители называли Монастырским (Монастырское озеро). На территории озера обнаружено множество келий и церковных построек. Более 100 монахов были убиты здесь представителями советской власти, а затем брошены в озеро. После этого озеро не замерзало несколько лет.

Церковь Преображения

Церковь Преображения построена в конце периода развития храмового строительства в Енисейске в XVIII веке. Каждый гость Енисейска обязательно должен увидеть живописный вид на Енисейский фронт, где стоит Преображенский собор в окружении Богоявленского собора и церкви Воскресения.

19 сентября 1703 года во время большого пожара сгорело несколько десятков домов, деревянная Богоявленская церковь и гостевой дом. В Енисейск был приглашен опытный строитель Федот Меркурий Чийка из Тобольска для строительства нового каменного гостевого дома. Но вместо этого он начал строить каменный Богоявленский собор по просьбам прихожан. Он закончил строительство в 1712 году.

Уникальный вид верхней части двухъярусной Преображенской церкви связан с использованием красочных орнаментов из кирпича для оформления фасадов. Они похожи на тотемные фигуры, но их основная функция – украшение дверей и окон. Картуши со сложными храмовыми элементами иллюстрируют локальный вариант «сибирского барокко» XVIII века. Новым источником идей становится стиль европейского барокко и его тобольский вариант. Яркий тому пример – Преображенская церковь в Енисейске.

Успенский собор

Галерея красивых каменных сооружений под открытым небом в Енисейске расширилась после строительства Московско-Сибирского тракта через Красноярск. Успенская церковь (1763 г.) венчала самую высокую точку исторической Енисейской части. Окружающая застройка возле церкви почти не изменилась — это по-прежнему одноэтажные деревянные дома.

Удивительная композиция храма отражает стиль тобольской Захарьевской церкви. Своеобразие собора заключается в его пространственной конструкции. Вы можете подойти к верхнему южному храму Петра и Павла или к северному храму Александра Невского, ступая на чугунные плиты с крупным орнаментом XIX века на первом этаже. В храме удалось сохранить старый интерьер и иконы.

Успенская церковь построена на средства енисейцев и иногородних купцов.

Церковь никогда не разрушалась и работает с момента открытия. В 1990 году он стал собором.

Воскресенская церковь

Эта церковь является вторым старейшим культовым сооружением в Енисейске. Каменная церковь является образцом культового русского зодчества второй половины XVIII века. Храм, стоящий в восточной части исторического Енисейска, сейчас является действующим храмом.

Воскресенская церковь заложена в 1736 году и построена в 1750 году. Звонница церкви построена в 60-х годах XVIII века. Строителем стал известный енисейский купец Иван Щукин. В то время в городе не хватало квалифицированных строителей.

Воскресенская церковь — бесколонный храм с продольной конструкцией. На оси восток-запад располагались храм с полусферической алтарной апсидой, кухней и ярусной колокольней.

Большая часть церкви представляет собой традиционный восьмигранник, стоящий на четырехграннике, перекрытый высоким сводом. Храм является одним из ранних образцов енисейской школы «сибирского» барокко. Яркий вид создают кирпичные орнаменты.

Богоявленский собор в Енисейске

В XVIII веке появилось много новых огромных зданий, украшенных кирпичной резьбой, которые пришли на смену деревянным храмам. Богоявленский собор был первым каменным храмом Приенисейского края. По-прежнему над городом царит восьмигранный столп звонницы Богоявленского собора с квадратным основанием. Этот собор был главным в Енисейске и был построен тобольским зодчим Федотом Чайкой в ​​1712 году.03 из центральной части России, и тысячная толпа жителей тянула колокол на звонницу через специальное левое отверстие.

Интересно, что тобольский мастер приехал в Енисейск с целью построить каменный Гостиный двор. Енисейское духовенство немедленно воспользовалось приездом зодчего. По их инициативе прихожане Введенской церкви обращаются в Тобольск за разрешением построить на «мирские деньги» каменный Богоявенский собор. Артель Чайки построила русскую трапезную церковь с продольно-осевой композиционной структурой здания. Наиболее распространенным храмовым типом сибирского зодчества XVIII в. был восьмигранник на четырехугольнике. С востока на запад на территории собора располагались восьмигранный собор, трапезная с приделом и высокоярусной звонницей. Собор завершался дутой крышей у основания. Архитектура этого здания нашла отражение в композициях Воскресенской церкви и Спасского собора Енисейского монастыря.

Пожар уничтожил первую каменную церковь в Енисейске. Затем с южной стороны сгоревшего собора был заложен теплый храм «для введения во храм Пресвятой Богородицы», пристроен теплый придел в 1740 г., главный храм второго Богоявленского собора построен под руководством московских дворян Семена и Епифана Надейных в 1750 году.

При строительстве новых церквей енисейские зодчие придерживались принципа панорамной застройки композиции главных доминант города, благодаря чему мы имеем возможность любоваться четырьмя большие каменные городские храмы – Преображенская церковь, Воскресенская церковь, Христорождественская церковь и Богоявленский собор, которые стояли в один ряд вдоль берега Енисея.

В настоящее время церковь находится в полуразрушенном состоянии.

Казачинский порог

Казачинский порог находится в 223 км от Красноярска, скалы Енисейского хребта пересекают долину полноводного Енисея, образуя непредсказуемый и живописный Казачинский порог. Сквозь 7 километров порога скалы, каменные гряды и россыпи рудного гигантского хребта создают прекрасные виды поразительной красоты, способные вдохновить на творческие и судоходные подвиги.

Порог формируется у мыса Каменный, далее пересекает Верхне-Порожинский рифт, Верхний и Нижний стоки и Нижне-Порожинский рифт. За Нижним стоком находится уникальный остров под названием «Острова». Казачинский порог имеет два притока: в Енисей впадает река Шилка (правый приток) и река Караульная (левый приток).

Характер Казачинского порога описать сложно, но гениальный красноярский писатель Виктор Астафьев с любовью и знанием родного края описывает суровый нрав этого явления в своей книге «Царь-рыба»: «Слышен шум стремительный, взмахивающий, обтекает каменные гряды, ручьи крутятся между валунами, втекая в пристыки. Шум не страшный и не опасный. Корабли один за другим устремляются вдаль. Из-за поворота выскочила бесхвостая самоходка и ринулась в пороги. Он движется свободно и смело, не стремясь к отступлению к правому берегу, с последнего гребня в пороге, где гладкая, блестящая глыба, как бегемот, и вода вздыблена валом, падает, бурлит за ним, пузырится, сбитый с борозды. Ровный и слегка сдержанный порог очень опасен».

Волны, пенящиеся у скал, достигают высоты 2 метров. Русло реки сужается от 650 до 350 м (судоходное русло около 70 м), скорость течения 1 м/км (общий перепад 3,8 м), скорость достигает 18 км/ч. Средняя глубина для плавсредств 3-4 метра; наименьшая глубина 2,8м в конце участка. Большая опасность для судоходства: много рифов, уступов дна, быстротечных, медленных течений, бурунов.

Единственный в России специальный цепной буксир, с помощью которого осуществляется движение судов против течения. Этот цепной буксир продвигается по пути буксира, проложенного по дну реки (раньше «Ангара», ныне дизель-электроход «Енисей»).

В районе порога расположены многочисленные археологические памятники мезолита, позднего каменного века и века бронзы, расположенные у Казачинского порога.

Монастырское озеро

Монастырское озеро — бывшее русло реки Кемь — левого притока Енисея. Длина озера 300 метров, ширина 50 метров. Он расположен в красивом лесу и способен расслабиться и успокоить не только тело, но и душу. Легенда гласит, что на берегу озера поселились два брата и в 1642 году основали монастырь. В 1920 монастырь был закрыт, но люди всячески старались сохранить святое братство. В период «красного террора» все монахи были убиты и брошены в озеро. Несмотря на низкие температуры, озеро не замерзало в течение нескольких лет после их гибели. Эту легенду подтверждают документы областной библиотеки.

Ныне Церковь чтит память святых енисейских мучеников.

Количество монахов и их имена неизвестны. На берегу построена красивая деревянная часовня с колокольней в память о мучениках. Озеро защищено сосновым лесом с севера и болотами с запада. Ежегодно Монастырское озеро посещает множество паломников. Люди верят, что купание в озере может восстановить здоровье. Грязь из озера используется для лечения ряда заболеваний. Вода озера богата рыбой, в том числе редким золотистым карпом.

Плотбищенское озеро

Рядом с деревней Плотбище находится одноименное озеро. Эти места получили свое название от казацкого слова «плотбище», что означает пристань для лодок. Озеро расположено у реки Кемь, левого притока Енисея, в 70 км от г. Енисейска.

К северу от озера, где рельеф долины выше, преобладают сосны, а летом — разнотравье и многообразие цветущих растений. Эта сторона озера открыта, здесь есть удобные входы, разнообразные песчаные пляжи и бьющие ключи.

Для таких водоемов характерна слабоминерализованная (300 мг/л) вода озера Плотбищенское. Грязь здесь серая, многоцветная, с желтыми вкраплениями. Свежий ил пахнет сероводородом, а ресурсы составляют 14 тысяч кубометров.

Плотбищенское озеро обладает лечебными свойствами и известно с 1865 года. С помощью его грязей успешно лечили различные кожные заболевания, язвы, раны, ушибы и ревматизм. Также эту грязь применяли в больницах Енисейска, и лечение дало отличные результаты. Ученые-химики Баландины издали брошюру о Плотбищенском озере в 1910.

Баландина Вера Арсеньевна забрала на экспертизу в Петроград 50 литров озерной воды и получила ответ, что вода и щель со дна озера обладают хорошими лечебными свойствами.

Исследования грязей показали, что помимо минеральных и органических веществ, которые являются нормой для многих озер, в этом озере также содержатся такие микроэлементы, как железо, марганец, титан, барий, фосфор, цинк, бор, которые и дали такой хороший лечебный эффект.

Сосна убаюкивает, гладь озера успокаивается, и слышно только таинственный звук пузырьков метана, всплывающих на поверхность воды.

Свято-Иверский (Христорождественный) женский монастырь

Красивейшее архитектурное сооружение двухэтажного храма женского Иверского (Христорождественного) монастыря (XIX в.) было жизненным оплотом православия Приенисейского края. Ныне сохранившиеся и претерпевшие изменения здания церкви и Свято-Иверского женского монастыря обретают новую жизнь.

С историей монастыря связано имя особо заслуженного праведника Даниила Ачинского. Он был подвижником и врачом, участником войны 1812 года, скончался в монастыре 28 апреля 1843 года, а над его могилой на территории монастыря была построена каменная часовня с надписью «ради св.