Наше дело смертное – Weekend – Коммерсантъ

В издательстве НЛО вышла книга историка и антрополога Анны Соколовой «Новому человеку — новая смерть?», посвященная похоронной культуре довоенного СССР.

Фото: НЛО

Фото: НЛО

Исходный пункт рассуждения Анны Соколовой: в России со смертью что-то не так. Люди говорят о ней стыдливо, используют эвфемизмы, делая вид, что этого неизбежного для каждого человека события как бы и не существует. Так было далеко не всегда: в традиционном обществе, каким во многом было российское еще в начале ХХ века, смерть не просто всегда рядом, она составляет один из смысловых центров жизни общества. Теряя одного из членов, социум всегда претерпевает небольшую катастрофу, в похоронных традициях и обрядах он как бы пересобирает себя, оставшиеся в живых провожают мертвого, смиряются с утратой, заново скрепляют через нее свое единство. У нас всего этого нет, смерть нас озадачивает и фрустрирует.

Это наблюдение — не новое. Вытеснение, денормализация смерти в современном мире — точка отталкивания всего направления death studies, начиная от классической книги Филиппа Арьеса «Человек перед лицом смерти» (недавно переизданной по-русски). Задача этого направления мысли — заново уловить смерть, включить ее в поле публичного дискурса. Оригинальность работы Соколовой в том, что источник этого вытеснения она видит прежде всего в советском опыте.

Стоит сказать, что сама книга немного обманывает ожидания и не то чтобы обходит поставленные вначале вопросы стороной, но как бы трогает их по касательной. Это не исследование о том, как советская культура решала для себя предельные экзистенциальные вопросы, а обстоятельная, местами почти дотошная монография о похоронной индустрии и культуре СССР от эпохи революции до Великой Отечественной войны с фокусом на 1920-х годах.

Соколова описывает большой пучок переплетающихся сюжетов. Попытки изобретения новых похоронных обрядов взамен постепенно вытесняемых церковных; сложнейшие перипетии в администрировании похоронного дела; урбанистические дискуссии о месте кладбищ в новых советских городах. Наконец — и это, наверное, самый интересный сюжет — распространение и пропаганду кремации как нового, лучшего в сравнении с традиционным трупоположением метода в обращении с телами мертвых. Кремация, выглядящая сейчас обыденной и предельно неромантической, была в начале прошлого века настоящим революционным проектом, вербовавшим пламенных энтузиастов. В СССР даже действовало «Общество друзей кремации». Сожжение трупов сочетало в себе профанно-хозяйственную задачу (экономию места), гигиеническую (избавление от заразы, содержащейся в трупах) и своего рода парарелигиозный дух — пафос преодоления косной материи, победы и над природой с ее процессами гниения, и над традиционной религией с ее предрассудками, производство из тела своего рода чистого вещества.

Все описываемые Соколовой проекты потерпели полное или частичное поражение. Величественные храмы-крематориумы не были построены, а те, что были,— работали плохо. «Красные похороны» не прижились и остались в памяти как курьезы революционной эпохи. Похоронная индустрия находилась в перманентном кризисе до самого распада СССР, люди хоронили близких с огромными хлопотами, всеми правдами и неправдами изыскивая необходимые материалы и места на кладбищах. Никаких новых традиций в отношении со смертью тоже так и не возникло, она вызывала растерянность и стыд.

Почему смерть представляла для нового государства такую проблему? Во-первых, ее просто было очень много. Гражданская война, голод, эпидемия тифа, а также распад похоронной индустрии (до революции кладбища были во владении церкви, в 1918 году они были национализированы и переданы в управление советов, но у тех было и так много дел, и с похоронами они категорически не справлялись) — все это привело к тому, что улицы городов были заполнены трупами. Смерть из значительного события стала обыденной частью катастрофического пейзажа. Все это требовало одновременно экстренных мер и концептуального переосмысления самой смерти. Со вторым молодое государство также справлялась плохо.

Советский проект был одновременно атеистическим и утопическим. В этой двойной перспективе смерть была вызовом. Христианская смерть — прощание временное, подготовка к новой жизни. Большевистский материализм отменял эту перспективу, но не предлагал концептуальной замены. Если смерть — просто конец существования, а тело — распадающаяся органическая материя, то что с ней делать — складировать с наибольшей экономией, утилизировать с пользой для народного хозяйства, убрать с глаз долой, оставить в качестве сувенира? Утопия представляла другую проблему. Революционное сознание предполагает жизнь ради великого будущего, но какое место в этом будущем у мертвых? Достойнейшие из них предстают жертвами, провозвестниками будущего в прошлом, поэтому память о них сакрализуется. Что делать с рядовыми умершими — неясно. Советская идеология избегала ответа на этот вопрос, и рядовая, обычная смерть вытеснялась и из публичного дискурса, и визуально — из пространства города. Этот концептуальный тупик в свою очередь подпитывал бюрократический распад похоронной индустрии.

Все это звучит убедительно, однако в исследовании Соколовой есть некоторые проблемы. Помимо запутанности изложения и избытка деталей, часто повторяющихся, это в первую очередь экзотизация советского опыта (точнее даже автоэкзотизация: Соколова подчеркивает, что отталкивается в своих размышлениях от собственных ощущений в разговорах с близкими). Вытеснение смерти — проблема не только советского проекта, но всей модерной секулярной цивилизации. Однако эта универсальность в книге как бы остается за скобками, будто бы сама вытесняется. Несколько парадоксальным образом именно тот факт, что в книге Соколовой СССР представлен как уникальная зона такой анормальности, не позволяет понять, в чем собственно особенность советской и российской ситуации. Книга как будто бы избегает самого поставленного вначале вопроса, и поэтому, несмотря на ряд интересных наблюдений и любопытных подробностей, оставляет чувство легкой неудовлетворенности.

цитата

Пышные похороны советских вождей — первое, что приходит в голову при разговоре о советской похоронной культуре. Очереди при прощании с Лениным в 1924 году, давка на похоронах Сталина в 1953 году, захоронения в Кремлевской стене, оружейные залпы и заводские гудки — об этом писали в газетах, показывали по телевизору, передавали из уст в уста или, напротив, умалчивали. Советские торжественные похороны, будь то похороны члена ЦК или председателя колхоза, привлекали внимание еще и потому, что они невероятно контрастировали с простыми и минималистичными похоронами простого советского человека.

Анна Соколова. Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР. М.: НЛО, 2022

Подписывайтесь на Weekend в Facebook

НЛО или дырка в небе? Что за загадочные объекты появляются над Нижним | События | ОБЩЕСТВО

Пилоты самолётов сразу четырёх авиакомпаний однажды ноябрьским днём сообщили диспетчерам нижегородского аэропорта о странностях в небе над городом.

Сначала все они увидели жёлто-зелёную вспышку, а потом – белое сияние. Пока компетентные органы разбираются, что случилось, nn. aif.ru предлагает топ-5 других тайн нижегородского неба.

Улетели в сторону леса

В конце марта 2018 года в отдел полиции Автозаводского района Нижнего Новгорода позвонила женщина. Она уверяла, что возле аэропорта Стригино летали сразу три неопознанных объекта. Полетали-полетали и двинулись в сторону Стригинского бора.

Заявление взбудораженной дамы в полиции приняли и составили рапорт. Потом по обращению была проведена проверка, но уголовное дело возбуждено не было – нет состава преступления, нет и свидетелей прилёта трёх НЛО.

Пресс-служба управления МВД России по Нижнему Новгороду сообщила, что сообщения от граждан о неопознанных летающих объектах в полицию вообще поступают регулярно. По закону ведомство обязано реагировать на сигналы о странностях в небе и проводить расследование.

В социальных сетях между тем активно обсуждали, почему именно наш аэропорт манит внеземные цивилизации – рядом с ним в небе часто видят что-то не то.

Оппоненты «контактёров» убеждали, что различные небесные свечения, шары и пятна над воздушной гаванью имеют исключительно техногенное происхождение.

Не рокот космодрома?

Вечером 26 июня 2021 года по социальным сетям пошли гулять фото странного объекта. Его было хорошо видно из разных частей города, но особенно чётко – в районе Стрелки. В синем вечернем небе объект был светло-зелёным, в ночном окрасился в красный цвет.

По мнению свидетелей, это больше всего походило на след от летевшего объекта. След тянулся по небу, затем становился шире, а в вышине концентрировался в точку. Поснимав рисунок в небе, нижегородцы с неспокойной душой легли спать.

А с утра стало известно, что до наших небес дошёл след после старта ракеты «Союз-2.1б» с военным спутником. Ракета взлетала с космодрома «Плесецк» в Архангельской области, сообщили в Министерстве обороны РФ. А Плесецк от нас по прямой в 739 километрах!

Кстати, 2 ноября 2022 года с того же космодрома вновь запустили в космос ракету-носитель «Союз-2.1б». Но нижегородцы на сей раз следа не увидели – облака, видимо, помешали.

Чушь со скоростью света. Как огни ночного неба превращают в «лазеры» и НЛО
Подробнее

Чумазый объект

Летом 2021 года над городом заметили ещё один неопознанный летающий объект.

Кто-то фиксировал его как чёрное кольцо. Другим он представлялся в форме медузы с щупальцами, а третьим нечто виделось дыркой в небе. Многочисленные фото очевидцы выкладывали в Сеть. Чёрный объект медленно двигался по небу, не издавая звуков, и наводил страх.

Вскоре экологи пояснили нижегородцам, что НЛО – не что иное, как облако из угольной пыли. Обычно оно образуется над предприятиями, чья деятельность связана с углём, поэтому жители Красноярска и Иркутска таким явлениям не удивляются. Причины появления облака – засуха и сильный ветер. Как раз ветер вполне может менять форму объекта – от чёрной дырки в небе до причудливой медузы.

Жарким летом 2022 года нижегородцы вновь стали выкладывать в социальных сетях фотографии загадочной дырки в солнечном небе, но её уже образовывали обычные белые облака.

Сияющие столбы и суперлуние

Жители региона давно привыкли к гало – вторичному свечению вокруг Солнца или Луны зимой.

А студёной зимой 2021 года в Арзамасе, Дзержинске, Володарске, Сарове и некоторых районах Нижнего Новгорода заметили: ночью в небе висят разноцветные световые столбы, похожие на северное сияние.

В Интернете строили много версий происхождения сияющих столбов. Одни писали, что так о своём присутствии в небе нам дают знать внеземные цивилизации. Другие утверждали: именно с таким свечением покидают землю души умерших.

Всё оказалось прозаичнее. Причиной ясного свечения стали морозы и влажность. Да, природное явление более характерно для русского Севера, но сильные холода генерируют его и в нашей полосе. Ничего мистического здесь нет, убеждали впечатлительных нижегородцев метеорологи.

Зимой 2021 года, кроме светящихся столбов, жители Сарова смогли наблюдать в небе над городом зимнюю радугу.

3 июля с 21.38 в небе над разными городами России наступило суперлуние. Так называют момент, когда полная Луна подходит к Земле по космическим меркам близко – на расстояние менее 362 тыс. км. Тогда спутник Земли видится людям огромным шаром, окрашенным в красновато-рыжий цвет. Луна в таком виде сияла в созвездии Стрельца до восхода Солнца.

Нижегородцы вышли из дома, чтобы любоваться суперлуной. Некоторые зафиксировали, как над огромной Луной зависли странные точки. «НЛО прилетело!» – было одной из версий.

Но специалисты Московского планетария объяснили: левее Луны в ту ночь сияли Сатурн и Юпитер. Они всегда сопровождают спутник Земли в стадии суперлуния. Правее от Луны – яркий Арктур из созвездия Волопаса.

Словом, снова обошлось без вмешательства внеземных цивилизаций.

Неопознанный – не всегда инопланетный

Сотрудник Нижегородского планетария им. Г.М. Гречко Алексей Киселёв:

«Если говорить о загадочных вспышках света, замеченных недавно экипажами авиакомпаний, то, учитывая высокую облачность и высоту наблюдаемого явления, можно предположить, что это могли быть звезда Сириус или планета Марс, в южном направлении наблюдаемые сквозь высокие слоистые облака.

Вообще надо уточнить: неопознанным летающим объектом считается всё, что двигается по небу, и природа чего не установлена. И неопознанный – это далеко не всегда инопланетный.

Часто за НЛО нижегородцы принимают свечение техногенных объектов, прожекторы от торговых центров и других зданий. Иногда прожекторы вертолётов подсвечивают облака под собой, а с земли это видится как странный объект в небе».

Кстати

• В октябре 2021 года исследователи развлекательной социальной сети «Фотострана» опросили 1000 нижегородцев до 50 лет о том, какие удивительные явления видели эти люди в своей жизни.
• 3% респондентов заявили, что видели НЛО. И именно это они сочли самым необычным явлением в жизни.

Ликвидация НЛО

Ликвидация НЛО

В книге «Ликвидация НЛО» красноярский исследователь Павел Полуян
выдвигает и конкретно обосновывает версию о военно-промышленном происхождении летающих
диски, основанные на тщательном анализе проблемы НЛО. Павел Полуян
доказывает, что объяснение их полета не нуждается ни в какой экзотической теории.
Автор книги объясняет принцип, по которому работает летающий диск.
создать несущую способность: разность сил любого сопротивления,
возникающее при неравномерном колебании чашеобразных и эллипсоидальных форм в газообразных
средний. Это аэродинамический эффект. Показано, что во время ВВ частоты
вибрации и избыточной амплитуды возникают колебания разности сил
любого сопротивления воздуха, достаточного для восходящего полета и движения.

Автор указывает, что отталкивающая сила индукции, возникающая
в металлопластиковом корпусе летающего диска в результате переменных высоких частот
электромагнитное поле, используется для создания такой движущей вибрации. На основе
изложенного принципа автор объясняет особенности НЛО, свечение воздуха
вокруг вибрирующего тела, поведение электроприборов вблизи рабочей системы,
и т.д.

Павел Полуян утверждает, что летающие диски были созданы в конце 40-х гг.
в рамках военного проекта в качестве большого секрета в США, и что
многочисленные инциденты с НЛО в США, с которыми были связаны годы
процесс освидетельствования системы и ее использования в военных целях. С использованием
информация изложена в книге доктора Б.Маккаби (Brus Maccabee, Ph. D. UFO
Связь с ФБР. Тайная история сокрытия правительства , 2000, Ллевеллин.
Publications, St. Paul, Minnesota 55164-0383, USA.) красноярский ученый
анализирует элементы ротной дезинформации, которую вела секретная служба
США и является бесплатным или не публикуется в СМИ.

Павел Полуян говорит, что тайна НЛО известна и военным инженерам
России. Автор в увлекательной форме рассказывает, чем привлек внимание
общественности к этой секретной проблеме, используя для этого газеты и
журналы Москвы и Красноярска, а также телевизионные возможности. Это также
те же факты, свидетельствующие о противодействии спецслужб, которым автор
обнаружены при обнародовании его информации. Павел Полуян спрашивает мир
сообщество и общественное мнение сделать все возможное, чтобы дискредитировать величайшую мистификацию
XX века и прекратить использование секретных технологий в неправомерных целях.
Автор разрешает свободно использовать всю информацию, изложенную в книге, для поиска
правду в интересах выгоды и взаимовыгодного сотрудничества
среди людей.

<<

Bizarre ‘alien corpse’ discovered in Russia has experts stumped

Advertisement

• Technology
• Science

This was published 7 years ago

By Kate Aubusson

Updated September 4, 2015 — 9.25am впервые опубликовано 3 сентября 2015 г. — 20:19

, зарегистрируйтесь или подпишитесь, чтобы сохранять статьи на потом.

Реклама

Крошечное «инопланетное существо», выброшенное на берег реки на северо-западе России, поставило местных жителей и экспертов в тупик.

На первый взгляд это похоже на нечто, вынесенное из брюшной полости члена экипажа космического корабля «Ностромо», чтобы нанести космический ужас Сигурни Уивер и всему человечеству.

Но четырехсантиметровую диковинку нашла в Ленинградской области в городе Сосновый Бор женщина по имени Тамара, когда она переходила вброд реку Коваши, сообщает местное телевидение.

Друзья Тамары подумали, что это существо с удлинённым черепом, сморщенным телом и когтистыми конечностями было куриным эмбрионом-мутантом.

Но Тамара не была уверена, что найденное ею существо, которого она окрестила Кешей, имеет такое мирское происхождение.

Инопланетянин найден на северо-западе России.

Биолог Егор Задареев из Красноярского института биофизики согласился.

«Похоже, что это тело не рыба и не мясо… у этого существа загадочный череп, нет шеи и крыльев», — сказал он в переводе интервью российскому телевидению.

Объявление

Кеша должна была быть отправлена ​​в Москву для дальнейшего анализа, достаточно расплывчатого, чтобы вызвать в воображении образы сверхсекретных подземных бункерных лабораторий, обратных инопланетных зондов и секвенирования митохондрий.

Кеша заставил инопланетных теоретиков заговора стряхнуть пыль со своих шапочек из фольги.

В России обнаружен «чужой труп».

UFO Sighting Daily , чьи другие главные новости: «НЛО следует за вертолетом Дональда Трампа, сообщает США, что Трамп будет следующим президентом» и «Город на Марсе внутри черепа пришельца, найденного в Индии», с нетерпением ждут результатов дальнейших испытаний. .

А вот теория мутантного куриного эмбриона ближе к деньгам сосновоборцев, ключевое слово «мутант».

Жители города, который находится в тени Ленинградской АЭС, «естественно подозрительны» к экспертному авторитету, сообщил австралийский дуэт, стоящий за подкастом Mysterious Universe , с твердыми языками в щеках.

По словам бывшего российского федерального инспектора по ядерной и радиационной безопасности Владимира Кузнецова, завод имел историю катастрофических промышленных аварий и сокрытий.

Три человека погибли в результате разрыва блока контура охлаждения в 1975 году, когда завод был открыт. За последние три десятилетия на заводе произошло два пожара, в шести километрах от объекта был обнаружен разлив радиации и пять других крупных аварий.

Если это радиоактивный мутант, порожденный утечкой на атомной электростанции, то Кеша больше похож на рыбу Блинки, чем на плотоядного инопланетянина.

Уже не в первый раз сообщения о крошечном внеземном трупе захватывают воображение землян.

Возможно, Кеша является дальним родственником Аты, инопланетянина, обнаруженного в городе-призраке в пустыне Атакама в Чили в 2003 году.

Причудливый 12-сантиметровый скелет был звездой документального фильма об НЛО. , и выставлены напоказ как убедительное свидетельство инопланетной жизни.

Так было до тех пор, пока одному иммунологу не пришла в голову новая идея, что ответ может дать строгий научный анализ образца.

Скриншот видео о трупе инопланетянина, найденном в России.

После сопоставления более 500 миллионов ридов с эталонным геномом человека и изучения рентгеновских снимков гуманоида Гарри Нолан, иммунолог и директор Центра протеомики системной иммунологии Национального института сердца, легких и крови в Стэнфорде в Калифорнии, доказал Ата был из этого мира.